神賜予牧羊人的記號和智者的警告

神賜予牧羊人的記號和智者的警告

台灣耶路撒冷國際基督徒協會著作所有，歡迎轉載，請註明出處

2025/12/19

聖誕佳節已然來到，讓我們一同前往伯利恆城外的田野，回到耶穌誕生的那片土地。

伯利恆周圍的山坡以兩件事聞名。首先，「伯利恆」的意思是「糧食之家」。每年冬季，小麥與大麥便在這些田地中生長，並於春季收割，時間大約介於逾越節與五旬節之間。這些穀物隨後將供應給北方不遠處的耶路撒冷，成為城中百姓的重要糧食來源。

伯利恆的田野

其次，這些山坡同時也是為耶路撒冷聖殿飼養獻祭羔羊之地。正是在這些田野中，牧羊人夜間看守羊群時，天上忽然顯現一大群天使，向他們宣告神子降生的消息。報信的天使對他們說：「這將是給你們的記號：在大衛的城裡，你們會找到那位嬰孩，裹著布，躺臥在馬槽裡。」這個賜給牧羊人的記號具有極深的含義，因為所有獻於聖殿的羊羔，正是在伯利恆與耶路撒冷之間的這片田野中飼養長大的。每當產羊羔的季節來臨，小羊於伯利恆的洞穴中出生後，會被裹上布以保持身體乾燥，然後被放置在槽裡，直到能夠站立行走。因此，天使所宣告的這個「記號」中所隱藏的信息是：「耶穌降生」是為了成為那為世人的罪而獻上的犧牲羔羊。

先知彌迦早已預言，伯利恆將是彌賽亞降生之地：

「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌迦書5:2）

先知彌迦在第四章提到「羊群的高臺」時，也提到了同一地區。

「你這羊群的高臺、錫安城的山哪，從前的權柄—就是耶路撒冷民的國權─必歸與你。」（彌迦書4:8）

「羊群的高臺」指的是一座守護伯利恆周圍田野的石砌瞭望塔，那裡飼養著專門為耶路撒冷聖殿獻祭而飼養的小羊。因此，先知彌迦兩次提到彌賽亞，也就是以色列的君王，將要出生的地方。而第二次的提及更增添了耶穌誕生於獻祭羔羊出生和飼養之地的奧秘。 

伯利恆田野中的羊群與牧人

馬太福音第二章也記載了來自東方的智者，他們前來尋找這位生為猶太人之王的孩子。他們一路跟隨那顆星來到耶路撒冷，覲見大希律王（大衛王位的競爭者之一），說道：「我們要來拜見那生來作猶太人之王的孩子，因為我們看見他的星，一路循星而來。請告訴我們，他如今在何處？」

這番話令大希律王極為嫉妒，於是他下令屠殺伯利恆城內兩歲以下的所有男嬰。與此同時，智者們已找到嬰孩，並向他俯伏敬拜；但在夢中得蒙「神的警告」，不可返回大希律王那裡，於是他們暗中改道，從另一條路返回故鄉。

東方的智者被警告，從別條路回鄉

這是聖誕故事中我們總不願意提及的一段。你永遠不會在聖誕賀卡上看到伯利恆嬰孩被殺害的畫面，然而這卻顯明了一個事實：在耶穌第一次降臨時，確實存在著一場屬靈的爭戰。

使徒約翰在啟示錄第12章中，目睹了這場屬靈爭戰在天上展開。他描述自己看見一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕，正要臨產，此處以婦人象徵以色列民族，其異象源自約瑟的異夢：夢見日頭、月亮與十一個星（即他的11位兄弟）都向他下拜（創世記37:9）。約翰也看見一條龍在天上，與婦人爭戰，要吞吃她所生的男嬰，這男嬰將來要用鐵杖統治列國。這異象指的是彌賽亞耶穌，以及圍繞著祂道成肉身降生時所引發的屬靈爭戰。那條龍，也就是撒旦，企圖吞吃剛出生的孩子，然而孩子卻被提到神的寶座前。阿們！耶穌完成了救贖的使命，升天坐在父神的右邊。

然而，那龍繼續迫害那婦人（指的仍是以色列），並試圖淹滅她，但神親自保守了她。最終，龍因無法將她滅絕而惱羞成怒，便轉而攻擊她的後裔，也就是那些為耶穌基督作見證的人（啟示錄12:13–17）。

因此，在今年聖誕節來臨之際，我們需要記住，一場屬靈的爭戰仍然正在以色列上空持續進行，而這一次，關乎的是耶穌的再來。過去兩年，我們在以色列及周邊區域的七條戰線上目睹了這場爭戰的展開，也在世界各地城市與大學校園中，看見針對猶太國家與猶太人的反猶示威，更看見一些世界領袖對以色列提出不實的指控，誣稱其犯下種族滅絕罪與戰爭罪。這些反猶言論如同血腥誹謗的洪流，從龍口中噴湧而出，企圖以謊言將以色列淹沒，並合理化其毀滅以色列的行為。

然而，因無法摧毀以色列，許多反猶勢力，特別是激進伊斯蘭份子，便愈是將矛頭轉向基督徒，即這些藉著耶穌而成為以色列屬靈的後裔。近來，我們在奈及利亞已然見到此種的情況：聖戰武裝民兵焚燒基督徒的教堂與村莊，屠殺基督徒或將他們擄為人質。他們的行徑受到了哈馬斯10月7日對以色列人暴行的煽動與啟發。

在這聖誕季節，我們基督徒可以歡欣鼓舞，因為耶穌確實道成肉身來到世間，祂就是兩千年前降生在伯利恆的應許之子，為世人的罪付出了代價，並且祂的命定是要統治萬國。然而，我們也需要迫切禱告，求神的旨意在這日益幽暗的世代中得以成就。隨著主的再來臨近，我們知道光必然突破黑暗，祂顯現時的榮光必要摧毀祂的仇敵。但在此之前，我們必須站立得穩，抵擋今日所見的黑暗權勢與反猶主義。

因此，無論是神賜給伯利恆田野中牧羊人的記號，或是神對東方智者的警告，都彰顯了神子的榮耀旨意：祂首先降世為人，為世人的罪付上了代價；而祂將再來，帶著大能與榮耀降臨，消滅仇敵，拯救忠信的餘民，並以公義與和平治理全地。

願神從伯利恆城外的牧羊人田野和耶路撒冷賜福給你。聖誕快樂！

 

 

文章來源：ICEJ副總裁與資深發言人 大衛．帕森斯（David Parsons）
文章日期：2025/12/08
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告方向

彌迦書5:2
伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

提摩太後書1:7
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

感謝您繼續關注追蹤支持台灣ICEJ，最近因官網網站需要重整更新，若您訂閱本週台灣ICEJ電子報，為避免您在官網上訂閱電子報發生問題，以及我們因重整更新收不到您的來信，煩請您來信Email向我們訂閱 icej.taiwan@icej.org.tw，留下您的訂閱者姓名與您要收信的Email address即可。謝謝您。