以巴路山的護身符證實以色列人敬拜耶和華

以巴路山的護身符證實以色列人敬拜耶和華

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「使他們知道，唯獨祢，名為耶和華的，是全地以上的至高者。」（詩篇83:18）

當考古團隊在撒馬利亞北部的以巴路山上進行有關約書亞祭壇（Joshua’s Altar）的考古篩分計劃（Sifting Project）時，發現了一件鉛質小護身符。最近對該文物進行檢測，結果證實，護身符內有「耶和華」（Yahweh；希伯來文：יְהוָה）的神聖名字。這是已知最古老的原始希伯來（Proto-Hebraic）銘文，比耶路撒冷聖經山（Bible Hill）發現希西家時代的「祭司祝福」（Priestly blessing）銀質護身符早了約600年。此外，數十年前，在蘇丹北部（當時的上埃及；Upper Egypt）也發現用埃及象形文字刻著「耶和華」（Yahweh）名字的古代鐫刻，這件鉛質吊墜進一步證明，如同《聖經》上所說，以色列對這位造物主上帝的崇拜早已存在已久。

來自以巴路山的咒詛護身符（照片來源：Jaroslav Valach）

2019年從多年前以巴路山的約書亞祭壇上，所挖出的廢土中發現了這件折疊的小護身符，但這兩片薄板非常脆弱，根本無法打開判讀。因此，將這項發現送往捷克的理論與應用力學研究所（Institute of Theoretical and Applied Mechanics），運用延伸X光影像來破解吊墜盒內外的蝕刻文字。結果顯示，這些原始希伯來文刻字被一些學者認為是世界最早的字母。

護身符包含了40個原始希伯來字母，上面寫著：「你被耶和華上帝咒詛—受咒詛。你會死，受咒詛的人必定會死。」

這與申命記27章11到13節記載的事件有關。當時摩西吩咐以色列十二支派分成兩路，站在相對的兩座山上「基利心山」（祝福之山）和「以巴路山」（咒詛之山），互相大聲宣讀神聖的祝福與咒詛。

1980年以色列已故考古學家亞當．澤托爾（Adam Zertal）從以巴路山上挖掘出一塊大型石壇，確定這是約書亞的祭壇。由於他更喜歡藉由出版書籍來發表研究成果，而不是在經過同儕審查的期刊中，讓學者對他的研究提出批評指教，因此澤托爾的考古發現經常在學術界引發爭議。不過，最近對「咒詛」護身符的檢測結果只是進一步證明，該地點確實是約書亞祭壇的原址。

現在已成功破解的「咒詛」護身符上所出現的「耶和華」的名字，比知名考古學家加百列．巴克（Gabi Barkay）於1979年在耶路撒冷欣嫩谷墓穴中發現的兩片銀箔早了六個世紀。這兩件考古發現民數記6章24到26節的祭司祝福文，其中包含「耶和華」的名字。

有趣的是，現今位於蘇丹北部的索萊布神廟（Temple of Soleb）柱子上也用埃及象形文字刻著「耶和華」的名字。這座神廟和其上碑文可追溯至西元前14世紀末。當時埃及法老阿蒙霍特普三世（Pharaoh Amenhotep III）在石塊上記錄他的外敵的名單，其中包括「耶和華游牧民族之地」（Land of the nomads of Yahweh）。

在希伯來文聖經中，「耶和華」（Yahweh）這個神聖名字被使用了數千次，通常譯為主（LORD）、我的主（Adonai）或耶和華（Jehovah）；但經文中指出，這個名字是神在燃燒的荊棘中首次向摩西啟示的，尤其是在出埃及記3章15節。從那時候起，神不可言說的名字就記載在許多書頁上，且銘刻在許多牆上和護身符上。最近成功破解來自以巴路山的「咒詛」護身符，更進一步證實，猶太人敬拜耶和華已有四千多年，同時也證實聖經的真確性，以及猶太人對以色列地的主權。

 

文章來源：ICEJ 喬納森．帕森斯（Jonathan Parsons）
文章日期：2023/08/24
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

 

 

經文與禱告

申命記27:11-13
當日，摩西囑咐百姓說：「你們過了約但河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。」

出埃及記3:15
神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。耶華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」

 

 

 

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