住棚節：與神同住在這地｜大聚集系列

住棚節：與神同住在這地｜大聚集系列

台灣耶路撒冷國際基督徒協會著作所有，歡迎轉載，請註明出處

2026/10/09

 

《大聚集》由ICEJ回歸事務部主任霍華德．弗洛爾與亞瑟．弗洛爾合著，從耶和華的節期與聖經預言，探討神聚集猶太民族歸回以色列的計劃，以及教會在其中的角色。全書共十章與結語，我們將從第七章「住棚節：與神同住在這地」開始與大家分享。

本書以「阿利亞」（Aliyah，猶太人回歸以色列）為主題，透過聖經中關於回歸的應許，以及耶和華節期的意義，闡述神招聚、潔淨並與祂百姓同住的計劃。作者將猶太民族的回歸視為神信守盟約、施行恩典的彰顯，並強調這場大聚集源於神對祂百姓的信實與愛：祂先聚集他們回歸以色列，再帶來潔淨與更新。本書也進一步探討以色列的歸回與教會之間的關係，以及基督徒如何透過禱告、關懷和實際行動參與這場大聚集。

關於作者：霍華德．弗洛爾（Howard Flower）是耶路撒冷國際基督徒使館（ICEJ）回歸事務部主任。二十多年來，他一直參與在猶太人回歸以色列的第一線工作，幫助猶太人從地的四方回到列祖的家園。霍華德直接參與資助世界各地猶太群體的阿利亞航班，包括印度東北部的瑪拿西之子，以及衣索比亞、前蘇聯、法國和許多其他國家的猶太人。隨著成千上萬的猶太人回到以色列，他親眼見證了聖經預言的應驗。同時，他是一位有恩賜的教師，善於傳遞信息，熱情地為猶太民族發聲，並積極倡導教會回應自身的呼召，參與神藉眾先知所應許的大聚集。

 

本篇文章來自於ICEJ阿利亞事工部主任霍華德．弗洛爾（Howard Flower）的《大聚集》，本系列將從第七章向您分享：

 

吹角節發出警號，聚集了被擄的人；贖罪日潔淨被聚集的人；現在，住棚節「Sukkot」，完成了整個過程。住棚節是耶和華的日曆中第七個（也是最後）一個節期，是秋季節期的高峰，也是聖經中唯一明確稱為「收藏節」的節期。

「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。」（申命記16:13）。

「第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。」（利未記23:40）。

七天的歡樂，七天住在棚裡，七天記念過去在曠野的生活與慶祝收成。這就是收藏節。整個故事一直以來都朝著這裡前進。

以色列的阿利亞（aliyah，回歸），也在這裡找到它最終的意義。

 

收藏節

這個名字很重要。

在出埃及記23:16，神稱住棚節為「又要守收割節⋯⋯並在年底收藏，要守收藏節。」在出埃及記34:22，他稱之為「在年底要守收藏節。」這是最典型的豐收節：那時地裡的出產都已收齊，倉房滿滿，百姓可以安息與歡喜。

但這收藏從來不只是農業上的。眾先知把這個圖畫用在以色列從列國中被聚集的事上。以賽亞宣告：「以色列人哪，到那日，耶和華必從大河，直到埃及小河，將你們一一地收集，好像人打樹拾果一樣」（以賽亞書27:12）。西番雅應許：「那時，我必領你們進來，聚集你們。」（西番雅書3:20）。收藏節是那將要來到、更大聚集的彩排。

所以，當聖經稱住棚節為收藏節時，它不只是在給一個收成命名，更是在宣告神子民的命定。收藏莊稼象徵著聚集被擄之人；而聚集被擄之人，又象徵著萬物被聚集到神面前。

這就是為什麼本書名叫《大聚集》。節期的整個故事，以及阿利亞的整個故事，都在朝著這一刻前進。神正在把他的百姓聚集回家。當他們到家時，祂要與他們同住。

 

住在棚子裡

住棚節的標誌性命令是：「你們要住在棚裡七日⋯⋯好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。」（利未記23:42–43）。

這些棚子「sukkot」，是臨時的住處。它們用枝子和葉子搭成，單薄脆弱，暴露在風雨中。它們不是永久的房屋，而是提醒：提醒人記得曠野，記得出埃及的旅程，也記得以色列住在帳棚時凡事倚靠神的那些年日。

神為什麼要吩咐他的百姓記念這樣一段時間？因為曠野不是懲罰，而是蜜月。

先知耶利米記下了神親口說的話：「你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。」（耶利米書2:2）。在曠野裡，以色列學會信靠神；在那裡，他們領受了嗎哪、水、妥拉和會幕；在那裡，神藉著雲柱火柱住在他們中間。這些棚子提醒以色列：他們與神的關係是在曠野中鍛造的，即使到了應許之地，他們仍然倚靠他。

這對阿利亞有一個深刻的功課。回歸這地不是旅程的終點，不是回到自給自足和安逸，而是回到對神的倚靠。棚子教導我們：即使在應許之地，我們也是寄居的。即使在神所賜的家中，我們也是靠恩典而活。

猶太民族正在回到這地，但他們也被呼召住在棚裡：要記得使他們安穩的不在於這片土地，而在於這片土地的主。

 

在耶和華面前歡樂

住棚節是所有節期中最歡樂的。它被稱為「Z’man Simchateinu」，即「我們歡樂的時節」。妥拉吩咐以色列要歡樂（申命記16:14）。拉比們說，沒有見過住棚節汲水禮之歡樂的人，一生從未見過真正的歡樂。

這歡樂不是膚淺的。它是收成的歡樂，是聚集的歡樂，是一個被聚集回家，而如今住在神面前的民族所享有的歡樂。

眾先知把這種歡樂看作大聚集的標誌。以賽亞宣告：「所以，你們必從救恩的泉源歡然取水」（以賽亞書12:3）。耶利米應許：「他們要來到錫安的高處歌唱，又流歸耶和華施恩之地⋯⋯他們的心必像澆灌的園子；他們也不再有一點愁煩」。（耶利米書31:12）。

撒迦利亞看見有一天，列國要上耶路撒冷去守住棚節：

「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。」（撒迦利亞書14:16）。

所有的人，所有的國，年年如此。上耶路撒冷，敬拜君王，以及守住棚節。

這是大聚集的高峰。不只是以色列從列國中被聚集，更是列國被聚集歸向以色列的神。不只是被擄的人歸家，更是全世界都來敬拜。收藏節是全地的節期。

 

水與聖靈

在住棚節的末日，就是節期最大之日，祭司們會從西羅亞池取水，用金罐帶上聖殿，伴隨著歌聲和歡慶，把水澆在祭壇上作為獻祭。這象徵將要降下的雨，使大地結出果子的水，以及預表將要澆灌凡有血氣之人的聖靈。

就在那一天，節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來」（約翰福音7:37–38）。

約翰告訴我們他的意思：「耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。」（約翰福音7:39）。

耶穌收藏節中，站著宣告聖靈的澆灌。祂站立在水的節期中，應許將賜下活水。祂站立在收成的節期中，應許靈魂的收成。祂站立在列國的節期中，應許列國必要來到。

住棚節不只是關於過去，更是指向未來：關乎正在澆灌的聖靈、正在收取的莊稼，以及神將與祂的百姓同住。

 

列國的聚集

撒迦利亞所見列國在住棚節上耶路撒冷的異象，是聖經中理解「大聚集」的最重要經文之一。

列國來，不是要征服耶路撒冷，而是要敬拜。不是要取代以色列，而是要加入以色列。不是要奪取這地，而是要尋求耶和華。

這就是列國的聚集。它應驗了給亞伯拉罕的應許：「地上萬國都必因你的後裔得福」（創世記22:18）。它應驗了以賽亞的異象：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山⋯⋯萬民都要流歸這山」（以賽亞書2:2）。

這與以色列的聚集有直接的關聯。列國來到耶路撒冷，是因為以色列在那裡。他們來敬拜以色列的神，是因為以色列已經回歸，他們來守住棚節，是因為這節期已經恢復。

這兩場聚集其實是一體的。以色列從列國中被聚集，列國被聚集歸向以色列的神，前者為後者預備道路。被擄之人的歸回，使全世界的敬拜成為可能。

 

與神同住在這地

住棚節最深的意義不是收成，而是同在。

棚子不只是提醒人記得曠野，更提醒人記得神在曠野中與祂的百姓同住：無論是透過日間的雲柱、夜間的火柱、營地中間的會幕，充滿至聖所的榮耀。這一切都顯明神沒有遠離他們，祂與他們同在。

眾先知應許這同在必要恢復。以西結看見榮耀回到聖殿（以西結書43:1–5）。撒迦利亞應許神要住在耶路撒冷中間（撒迦利亞書8:3）。約翰看見了最終的應驗：「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間！祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神」（啟示錄21:3）。

神的帳幕在人間，祂要與人同住。這就是大聚集的目標。不只是一個民族住在一塊地上，而是一個民族與神一同住在這地上。這不只是收進來的莊稼，而是收進耶和華面前的莊稼。

住棚節是神與祂的百姓同住的節期，也是聚集的節期，使百姓歸家，使神親近祂的百姓，是告訴我們：直到神親自與我們同在，故事才算完結。

 

神與人同住，大聚集才算完成

這就是住棚節給我們這世代的訊息。

以色列的聚集，不是在最後一位猶太人回歸這地時就結束，不是在最後一座城重建、最後一塊田耕種或最後一首歌唱完時就完結。只有當神與祂的百姓同住、當神的帳幕在人間，以及當神的榮耀充滿殿宇時，它才算完成。

這就是應許，這就是盼望，這就是大聚集的目標。

住棚節是那一日的預演。每年，以色列搭棚並住在其中。每年，他們記念曠野的經歷並慶祝收成。每年，他們盼望神要永遠與他們同住的那天。

每年，這節期都指向那尚未到來的大聚集：以色列從列國中被聚集，列國被聚集歸向以色列的神，萬物被聚集到耶和華面前。

棚子是暫時的，同住卻是永遠的。旅程是漫長的，但家是永遠的。

收藏節是一個應許，而這應許正在應驗。被擄的人正在歸家，列國正前來敬拜。那日子將到，神要與祂的百姓同住，他們也要與祂同住，直到永遠。

「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。」撒迦利亞書14:16

 

未完待續，敬請期待下一集！

 

👇請點擊下方奉獻連結，為「猶太人回歸」奉獻
https://p.ecpay.com.tw/8DA7B

 

文章來源：ICEJ阿利亞事工部主任 霍華德．弗洛爾（Howard Flower）
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告方向

撒迦利亞書14:16
所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。

啟示錄21:3
我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間！祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。

感謝您繼續關注追蹤支持台灣ICEJ，最近因官網網站需要重整更新，若您訂閱本週台灣ICEJ電子報，為避免您在官網上訂閱電子報發生問題，以及我們因重整更新收不到您的來信，煩請您來信Email向我們訂閱 [email protected]，留下您的訂閱者姓名與您要收信的Email address即可。謝謝您。