五旬節：在西奈山慶祝神聖的婚約

五旬節：在西奈山慶祝神聖的婚約

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2025/06/06

西奈山（照片來源：Artem Labunsky/Unsplash）

今年的五旬節（Shavuot，又稱「七七節」）將於6月2日至3日舉行。這個節期紀念猶太歷史上一個關鍵時刻—神在西奈山頒布十誡。然而，五旬節不僅僅是為律法的莊嚴而慶祝，更是對一項神聖盟約的記念，一場發生在西奈山，如同在婚禮（chuppah）中所立的屬靈「婚約」，是神與以色列民之間的神聖盟誓。

妥拉卷軸。（照片來源：Tanner Mardis/Unsplash）

正如新郎新娘在婚禮中交換誓言一樣，以色列人當時在西奈山領受「妥拉」（律法），並與造物主建立了具有約束力的關係。在這樣的理解中，妥拉就像是婚約（希伯來文ketubah），象徵神與祂子民之間永恆的盟約。每年，猶太人都會透過慶祝這個屬靈的婚約，再次回應這份承諾，表明自己願意單單敬拜和事奉獨一的真神。

五旬節的一項核心傳統是「通宵研經」（希伯來文Tikkun Leil Shavuot），也就是整夜不眠地研讀妥拉。這代表著他們預備再次象徵性地領受妥拉，也表明他們對神話語的渴望與愛慕。這個傳統對猶太人而言，是他們對盟約持續忠誠的強而有力表達。

猶太家庭與會堂在這節期常以綠色植物與鮮花來裝飾，這是根據猶太傳統─當神頒布律法時，西奈山象徵性地繁花盛開。這些裝飾象徵屬靈的更新、美麗與生命的繁榮，彰顯神透過「妥拉」所帶來的祝福，不僅更新大地，也更新祂子民的心靈。從更廣的角度來看，這不僅對以色列人民，而且對全世人都是一個轉化人心的大事。

一片麥田（照片來源：Lucas George Wendt/Unsplash）

五旬節正好在逾越節之後五十天，標誌著數算「俄梅珥」（Omer）的結束，這段期間連結著以色列人實際從埃及脫離得釋放，到西奈山接受靈性上的轉化。在古代，猶太人會到聖殿獻上大麥的禾捆作為俄梅珥祭，象徵穀物收成的開始。五十天代表大麥與小麥成熟所需的時間，而小麥則在五旬節期間收割並獻上為祭。

同樣地，這段時間也是以色列人預備心靈和成熟信仰的期間，使他們能夠全然領受「妥拉」，與神立約。「俄梅珥祭」象徵著物質上的供應與屬靈更新之間的連結，突顯了五旬節在以色列民完成出埃及的旅程中的重要角色，就是他們在逾越節時獲得肉體上的釋放，並在五旬節時走向與神更深親密的關係。

歷來傳統人們會在五旬節誦讀《路得記》，其故事正發生在收割季節，與節期主題緊密相連，也更加深了路得記的涵義。路得，一位摩押女子，勇敢地離開故土，選擇跟隨以色列的神：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。」（路得記1:16）她這份個人的歸信與忠誠的行為，正映照出以色列民在西奈山集體回應神和領受妥拉的心志。就像他們對神的盟約說「是的，我願意」一樣，路得心甘情願地選擇與以色列神建立了新的身份和關係。更奇妙的是，她成為了大衛王的曾祖母，根據傳統說法，大衛王正是在五旬節出生並去世的。

一塊起司蛋糕。（照片來源：Markus Winkler/Unsplash）

另一項受人喜愛的五旬節習俗是享用乳製品，如起司蛋糕、奶油煎餅（blintzes）、烤奶香麵食（kugel）等，這一傳統有多重象徵意義。《雅歌》4:11說：「你的舌下有蜜和奶。」妥拉被比作牛奶，正如牛奶滋養身體，妥拉也滋養我們的靈魂。乳製品的潔淨與甘甜，象徵神話語的純淨與豐富。此外，也有實際層面的解釋：當以色列人領受妥拉時，尚未學會守潔淨的飲食規條（猶太潔食kashrut），因此選擇食用簡單的乳製餐食。而「流奶與蜜之地」（出埃及記3:8）也是神應許之地的描述，乳製品便成為神所賜豐盛之地的象徵。

對基督徒而言，這節期稱為「五旬節」（Pentecost），源自希臘文「五十」之意─即逾越節後第五十天。五旬節是為了紀念使徒行傳2:1-4所描述的聖靈澆灌，當時神的同在以嶄新而強大的方式降臨在跟隨耶穌的人身上。這同樣是一個立約的時刻。正如保羅所說：「他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。」（哥林多後書1:22）正如神在西奈山將以色列人許配歸給自己一樣，五旬節的聖靈降臨也被視為一個新的婚約，聖靈的賜予如同訂婚戒指般的「印記」，是對未來的一個應許。

《路得記》提醒我們，立約總是一個選擇。就如路得選擇與以色列同站立，我們今日也需要做出決定：我們願意與神和祂的子民站在一起，還是選擇轉身離去？五旬節期年年呼召我們重申對神的委身，再次向神所賜予我們的神聖關係說：「我願意」。

如同路得，我們每個人都面臨著屬靈的十字路口。願我們有勇氣選擇忠心而非安逸，選擇委身而非方便，選擇忠誠而非自滿─願我們選擇與神同行，活出與祂立約的生命。當我們如此行時，願神永恆應許的美善、豐盛與愛能不斷地更新我們。因為在每個世代中，神都在邀請我們再次以「是的」來回應祂。讓我們對神釋放我們的那份愛、所帶領我們的神的話語、將我們標記為屬於祂的聖靈，以及不是用墨水寫的而是刻在我們心版上、永恆不變與永遠真實的應許─說「是的，我願意」。

祂是我們的新郎，我們是祂所愛的新婦─「因為造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名。」（以賽亞書54:5）

 

文章來源：ICEJ 瑪蕾琳凱．范德里特（Marelinke van der Riet）
文章日期：2025/05/29
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告方向

使徒行傳2:1-4
五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

何西阿書2:19-20
我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。

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