聖經教導專文：被神膏抹的居魯士大帝

聖經教導專文：被神膏抹的居魯士大帝

台灣耶路撒冷國際基督徒協會著作所有，歡迎轉載，請註明出處

2026/03/20 

居魯士大帝的浮雕。（照片來源：Wikimedia Commons/Diego Colle/AI Generated image）

 

在以賽亞書中，記載著聖經中最引人注目的預言之一。以賽亞預言一位名叫居魯士（聖經譯為古列）的外邦統治者即將出現，而他將成為以色列蒙救贖的關鍵人物。上帝在居魯士大帝出生前很久就呼召他，並預定他去完成神對以色列及復興以色列的旨意。這個預言在150年後應驗，居魯士大帝崛起，成為古代波斯最傳奇的統治者。

令人驚訝的是，時至今日，居魯士大帝仍然是那些不認同德黑蘭現政權的伊朗人心中最能凝聚人心的人物之一。時至今日，居魯士陵墓仍然是渴望自由和改變的伊朗人的朝聖之地。

這位西元前559年至530年掌王權的古代波斯國王，將波斯王國和米底王國統一並建立一個強大的帝國，疆域從希臘、土耳其和巴比倫一直延伸到東部的埃蘭（以攔）地區。

他被後世銘記為一位對少數族群和非波斯民族展現非凡寬容和仁慈，並因此聞名的領袖。他允許，甚至鼓勵，許多流亡的民族返回他們的故土，這些民族是因巴比倫人擄掠才被移到當時波斯王國的地界。居魯士大帝也資助且支持重建這些民族的宗教聖地。這些事蹟在兩部古代文獻中均有記載：《聖經》和1879年在巴比倫發現的居魯士圓柱（Cyrus Cylinder，又譯居魯士文書與居魯士銘筒）。有些人認為居魯士圓柱是第一部人權宣言，如今它被收藏於倫敦的大英博物館。

 

居魯士圓柱（Cyrus Cylinder）。（照片來源：Wikimedia）

 

在歷史上，居魯士大帝一直是波斯人民心中的民族領袖，他體現出對種族與宗教的寬容，而這些特質與今日伊朗的宗教政權截然相反。然而，聖經幫助我們理解，這些獨特的特質並非僅僅是他個人天性，而是上帝賦予給他的。

聖經著重記述居魯士大帝統治下的猶太人，特別是他頒布的法令，允許猶太人返回以色列地，重建被巴比倫王尼布甲尼撒摧毀的耶路撒冷聖殿。因此，居魯士在巴比倫被擄時期結束之際，對猶太民族的復興扮演了關鍵性的角色。這份出於神且為了幫助猶太民族的呼召，也成了波斯境內許多少數族群的祝福。

聖經中首次提到居魯士這個名字是在以賽亞書44:28：「論古列（居魯士）說，誰說：『他是我的牧人⋯⋯。』」這句話總結了從前五節就開始的一連串宣告。在那段經文中，神反覆表明祂是誰：「我—耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的⋯⋯。」經過八次這樣宣告自己身份的「那位⋯⋯」之後，神最後說：「論古列說⋯⋯」。這是非常引人注目的，表明神介入世上的事務、以成就祂自己的旨意，乃是祂本性中一個重要的面向。上帝興起了歷史上最傑出的領袖之一，賜給祂財富和勝利（以賽亞書45:1-3），並最終引導他參與以色列的復興。

這與但以理書中對上帝主權的理解如出一轍，書中寫道，上帝「他改變時候、日期，廢王，立王」。（但以理書2:21）。新約同樣宣告耶穌是「世上君王元首」（啓示錄1:5）與「萬王之王」（啓示錄19:16），以及「從一本造出萬族的人⋯⋯並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神。」（使徒行傳17:26-27）。上帝積極參與在人類歷史，目的是為了救贖世界。因為祂是創造天地萬物的造物者，祂必在地上成就祂的旨意。在以賽亞書中，上帝一次又一次地將自己介紹為創造者（以賽亞書40:26；42:5；44:24等），也是掌管時間的主宰（「從起初指明末後⋯⋯」以賽亞書46:10），以及智慧的終極源頭（以賽亞書40:14）。

引人注目的是，這段預言經文揭示，上帝呼召一位似乎從未信過以色列神的統治者。上帝兩次宣告：「我就提名召你，你雖不認識我。」（以賽亞書45章）。然而，神卻把一些通常只用於以色列，或後來用於教會的稱謂，加在這位並非完美的外邦統治者身上。上帝稱這位外邦統治者為「我的牧人」，表明他將照顧上帝的子民。上帝也命令重建耶路撒冷，並為聖殿奠基。上帝甚至賜給居魯士王「我的受膏者」這一顯赫的稱號，意指神的靈將透過他運行，即便「他不認識神」。這些經文顯現出對這位外邦統治者而言，是何等非凡的呼召！

儘管居魯士大帝的呼召規模在歷史上無人能及，但我們確實看到，縱觀歷史，其他外邦領袖也曾蒙受類似的「膏抹」，並在關鍵時刻與猶太人站在一起。舉例來說，英國外交大臣亞瑟．詹姆斯．貝爾福（Arthur James Balfour）伯爵，他於1917年發表了《貝爾福宣言》，呼籲在當時被稱為巴勒斯坦的地區建立猶太人的民族家園。

然而，不僅是政府官員，普通民眾也肩負著「如居魯士大帝的呼召」，致力於以色列在物質界和屬靈上的復興。其中一個例子是威廉．赫克勒（William Hechler）牧師，他是19世紀末英國駐維也納大使館的德國牧師和駐館牧師。他幫助狄奧多．赫茨爾（Theodor Herzl）理解他的使命中的預言性意義，並利用自己的人脈關係，為赫茨爾安排與歐洲各國君主的會面。

在另一個層面上，世界各地無數的代禱者也像居魯士大帝一樣，在萬王之王面前背負著同樣的負擔，並為以色列的復興代求。

如今，隨著中東局勢的持續發展，許多人將美國視為以色列在現代最親密的盟友。近年來，美國總統唐納．川普領導的美國政府採取一系列關鍵的決策，譬如在1980年後，使美國成為首度在耶路撒冷開設大使館的國家，並承認戈蘭高地是以色列的一部分。以色列領袖們將這些行動視為歷史性的支持。迄今為止，已有六個國家效法美國，在耶路撒冷開設了大使館。

 

伊朗朝聖者在居魯士大帝日聚集在傳奇波斯君主的陵墓前。（照片來源：Wikimedia/Varaste900）

 

此時，美國政府正直面著中東恐怖主義的神經中樞，也就是什葉派毛拉（mullah，指伊斯蘭宗教領袖）在伊朗德黑蘭的統治。如果美國的行動取得成功，該地區或許將迎來數十年來走向和平的最佳時機，而且這隻恐怖主義「章魚」的首腦也終被清算。以色列政界人士無疑且普遍認為，美國總統唐納．川普對以色列的貢獻遠超過近代史上任何一位國家領導人，因此他們視川普為我們這個時代的居魯士大帝。

在ICEJ的全球禱告會上，我們一直在為伊朗禱告。我們祈禱上帝興起一位像居魯士大帝一樣的領袖，以公義牧養祂的子民，恢復他們失去已久的自由（尤其是伊朗教會的自由），並與以色列建立和平且具有正向發展的關係，而不是過去這個支持恐怖主義和想用核武毀滅以色列的敵對關係。願上帝真的興起如上述的領袖。

我也鼓勵你為自己的國家禱告，祈求上帝興起那些明確且公開地支持祂對以色列旨意的領袖。邀請你請為自己國家的教會禱告，祈求上帝膏抹牧養教會和猶太民族的領袖。最後，也邀請你懇求上帝，在你自身能帶來影響力範圍內為祂所用，並投入祝福上帝的子民（以色列民）。

歷史學家約瑟夫（Josephus）解釋為何居魯士大帝採取如此非凡的行動來支持猶太民族。據他記載，先知但以理曾出入居魯士大帝的宮廷，並曾向他宣讀以賽亞書的預言，而這預言寫於居魯士大帝登基前150年。這促使居魯士大帝採取行動。同樣，威廉．赫克勒牧師也曾將聖經預言經文拿給赫茨爾和歐洲的統治者們看，以推動錫安主義志業，並取得巨大的成功。

懇請與ICEJ一同禱告。在當今時代，懇求主興起更多像居魯士大帝一樣的人，使他們敢於挑戰反猶主義浪潮、與以色列站在一起，並關懷上帝子民的屬靈復興。

 

文章來源：ICEJ 總裁 猶根．布勒（Jürgen Bühler）博士
文章日期：2026/03/13
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告方向

但以理書2:20-21
神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎祂。祂改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。

馬太福音5:13-16
你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

感謝您繼續關注追蹤支持台灣ICEJ，最近因官網網站需要重整更新，若您訂閱本週台灣ICEJ電子報，為避免您在官網上訂閱電子報發生問題，以及我們因重整更新收不到您的來信，煩請您來信Email向我們訂閱 [email protected]，留下您的訂閱者姓名與您要收信的Email address即可。謝謝您。