以色列復興的十項宣告

以色列復興的十項宣告

台灣耶路撒冷國際基督徒協會著作所有，歡迎轉載，請註明出處

2025/11/21

今年住棚節盛會的主題取自撒迦利亞書8章23節：「必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟⋯⋯。」

這是第八章的最後一節，也是最關鍵的經文，神在這章對以色列未來的復興作出十項宣告，每項都以「萬軍之耶和華如此說」開頭。今年住棚節期間，加薩戰事停火，最後一批倖存人質平安返家。同時，美國總統唐納．川普也提出關於加薩未來的二十點計劃。然而，神對以色列的十項宣告恰逢其時地提醒世人：祂是治理全地的君王。世人有他們的計劃，但神對以色列和列國的神聖旨意終將得勝。

1）神深切地參與以色列的復興：「萬軍之耶和華如此說：我為錫安心裡極其火熱（jealousy忌邪）⋯⋯為她發烈怒。」（撒迦利亞書8:2，ESV）神要我們知道，祂對以色列的復興是帶著熱切忌邪的愛極至於憤怒之心。牛津字典將「忌邪」（jealous）定義為：「強烈地保護自己的權利或所有物。」聖經多次清楚指出，以色列這塊土地是歸屬於主的產業（如利未記25:23）。既然是祂的土地，祂就將其賜給猶太人民作為永遠的產業（創世記17:8；約書亞記14:9；以西結書37:25）。（註：ESV譯本”Thus says the Lord of hosts: I am jealous for Zion with great jealousy, and I am jealous for her with great wrath.”）

今日，當伊朗等國呼喊要摧毀以色列時，神正以火熱（忌邪jealousy）之心注視著；神同樣以火熱（忌邪）的目光注視著那些在聯合國或歐盟中對抗以色列且企圖干涉以色列主權邊界的國家。我們的世界異常地執著於解決「以色列問題」，卻對更嚴峻的衝突與人道危機視而不見。以色列是中東少有的民主國家，卻承受遠超其他國家的譴責。僅過去十年，聯合國便通過173項譴責以色列的決議，而針對像伊朗和北韓等流氓國家的決議僅有10項。

神說祂以烈怒為錫安火熱（jealous），這是神呼召你為自己的國家禱告！這也引發一個問題：既然神的心如此深刻地牽掛以色列，我的心又如何呢？我是否對錫安懷有相同的熱情與負擔？若沒有，就向神祈求向你顯明祂對以色列的心意。

2）耶和華必在錫安設立祂的居所：「萬軍之耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。」（撒迦利亞書8:3）這項宣告進一步解釋了為何神對錫安充滿火熱（忌邪），因為祂將再次使那裡成為祂的居所。主說祂已經回歸（returned過去式）錫安，如同地主回到祂的產業之地。祂監督著建築師、承包商與室內設計者的日常工作，直到祂最終親自入住的那一天。先知撒迦利亞回憶起以西結的時代，神的聖潔同在是如何離開耶路撒冷的。神的榮耀從聖所逐步離開，先是至聖所，然後是外院，最後是整座城。然而如今，神宣告祂正回來，要再次使耶路撒冷成為祂的居所。

主的確已經回到耶路撒冷。祂的目光聚焦於此，為要預備這城成為祂在地上的安息之所。這項事工如今處處可見，而神也邀請我們一同參與其中。

「塞拉」（SELA）學員抵達本－古里安機場（照片來源：JAFI）

3）跨世代的影響：「萬軍之耶和華如此說：將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因為年紀老邁就手拿柺杖。」（撒迦利亞書8:4）以色列的復興將影響猶太民族的各個階層，不分男女或老少。我永遠不會忘記34年前第一次踏上以色列的經歷。我們參觀了位於老城區的19世紀的羅斯柴爾德故居（Rothschild House），如今則是一所猶太教學院（yeshiva），那裡的人行道地面上刻著的正是撒迦利亞書8章4節的經文。當我看著一群孩子興奮奔跑穿越廣場，而一旁的老人則坐著閒談時，我的心激動不已，因我親眼看見了神的預言正在成就。

4）這是個神蹟：「萬軍之耶和華如此說：到那日，這事在餘剩的民眼中看為希奇⋯⋯。」（撒迦利亞書8:6，NIV）以色列的復興本身就是神蹟，而事實上是由一連串奇蹟所組成。舉其中一個例子：以色列是世界上唯一能從太空清楚看見邊界線的國家，不是因為山脈或河流，而是因為以色列的沙漠竟然綠意盎然，與埃及形成鮮明對比。神命令以西結向以色列地發出預言，要使那裡長出植物（以西結書36章）。如今連從太空都能看見這預言的證據。

谷歌地球網站顯示以色列沙漠綠化進程

5）以色列回歸（Aliyah）的神蹟：「萬軍之耶和華如此說：我要從東方從西方救回我的民。」（撒迦利亞書8:7）另一個偉大的神蹟就是「回歸以色列」（阿利亞Aliyah），也就是猶太人重返以色列。近期我與一位「猶太人事務局」（Jewish Agency）官員交談時，獲悉一件令人震撼的事，自2023年10月7日以來，向以色列遞交移民申請的猶太人數量增加了一倍。以色列可能是世界上唯一一個即便在衝突中，仍有人爭相移民的國家。

一對猶太夫婦移民回歸以色列

6）以色列的新季節：「萬軍之耶和華如此說：⋯⋯但如今，我待這餘剩的民必不像從前⋯⋯猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。」（撒迦利亞書8:11-13）在此，神預言以色列將迎來嶄新季節，從「咒詛」轉為「祝福」。當代的猶太民族確實經歷了戲劇性的轉變，從受迫害的弱勢群體和列國譏誚的代名詞，蛻變為科學、技術、醫學與農業領域的世界領頭羊。這場在眾目睽睽之下的轉變，已是不可逆轉了。

7）神採取新的方式對待以色列：「萬軍之耶和華如此說：『你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不後悔。現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家。』」（撒迦利亞書8:14-15）神宣告祂正在改變祂對待以色列的態度。這對我們至關重要，因為這意味著我們需要以一種新的視角來理解神今日對待以色列的方式。在過去的數世紀間神確實決意嚴厲管教祂的子民，然而神如今已改變祂對待以色列的方式。實際上，這意味著以色列流散時期已結束，而現在正處於重新聚集的時代。以色列已從荒涼走向復興。這同時預示「外邦人的日期」已將近滿了，耶路撒冷正按著神的旨意回到猶太人民的手中（路加福音21:24）。此刻正是我們聚焦於神在以色列所行之事的關鍵時刻。如詩篇所宣告：「你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了！」（詩篇102:13）

8）從悲哀走向喜樂：「萬軍之耶和華如此說：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期。」（撒迦利亞書8:19）這段經文提醒我們：我們仍處於一個過渡時期。今日的以色列不僅在為大屠殺的痛苦哀慟，也仍在為戰爭的創傷哀慟。我們剛剛目睹了哈馬斯釋放最後一批倖存人質，以色列人歡欣鼓舞，但也為自10月7日以來喪生的約2千名平民和士兵哀悼。然而，神應許終有一天，他們的哀痛將變為「喜樂」。（以賽亞書35:10；61:3）

9）萬國前往錫安朝見主：「萬軍之耶和華如此說：「將來必有列國的人和多城的居民來到。這城的居民必到那城，說：『我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。』」（撒迦利亞書8:20-22）主在此宣告：將有一個季節，外邦人要大規模湧向耶路撒冷朝聖。有些人認為這純粹是對未來的預言，但我們今日已看見這預言正在應驗。就在住棚節盛會的後幾天，一位薩摩亞的姊妹見證道，她島上的年輕人竟願意賣掉汽車與所有珍貴物品，只為明年能來住棚節盛會朝見神。

此項計劃的影響遠不止於學生個人。或許最有力的數據是，約六成的「塞拉」（SELA）學生的父母，最終會追隨孩子的腳步，也前往以色列。

朝聖者們於2025年住棚節期間，沿著薩赫爾（Sacher）公園的步道列隊而行。

10）被轉化的民族：「萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：『我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。』」（撒迦利亞書8:23）這節經文代表神對以色列旨意的終極成就，要將他們轉化為令世界驚嘆的國度。希伯來先知們早已預見：以色列人將擁有被聖靈改變的新心（以西結書36:25-27）。當這事成就時，以色列將成為吸引信徒的磁石，更將吸引萬民，甚至君王與統治者。以色列將成為照亮列國的光（以賽亞書60:1-3）。正如保羅所說：這如同「死而復生」（羅馬書11:15）。而人們之所以跟隨以色列，原因很簡單：只因「神與他們同在。」

願這日快快臨到！

 

 

文章來源：ICEJ總裁 猶根．布勒博士（Dr. Jürgen Bühler）
文章日期：2025/11/12
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

 

 

經文與禱告方向

以賽亞書62:6-7
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默；提到耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他堅立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

詩篇126:5-6
流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。

感謝您繼續關注追蹤支持台灣ICEJ，最近因官網網站需要重整更新，若您訂閱本週台灣ICEJ電子報，為避免您在官網上訂閱電子報發生問題，以及我們因重整更新收不到您的來信，煩請您來信Email向我們訂閱 icej.taiwan@icej.org.tw，留下您的訂閱者姓名與您要收信的Email address即可。謝謝您。