神在瘟疫中悅納的祭

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編譯：台灣ICEJ團隊

作者：大衛．帕森斯（David Parsons）
副總裁兼媒體資深發言人｜耶路撒冷國際基督徒使館

現代瘟疫下的逾越節啟示

這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。（出埃及記12:13）

當逾越節期來到時，因著冠狀病毒使以色列陷入全境封鎖，這完全超出一般人的想像。為了減緩這場現代瘟疫的蔓延速度，每個家庭都只能坐困家中。不禁讓人想起，很久以前那個致命的夜晚，古代以色列人將羔羊的血灑在門柱上，大家縮在家中，焦急地等候滅命天使越過他們家。

逾越節對猶太人來說，是以色列歷史中的重要事件，同時也是值得歡慶的日子。在猶太人長期流亡期間，逾越節（Pessach）也是猶太人需要戒慎恐懼的時節；每年到了這時候，猶太人就得面臨謠言中傷和血腥屠殺。不過，自從以色列重建國家後，猶太人已能夠安全自由地遵循節期傳統。這段時間也是全家大掃除、焚酵（Chametz），在歌聲中享用逾越節晚餐、無酵餅（Matza）和酒，以及與家人歡聚同樂的時刻。

但今年卻很不一樣！以色列正經歷自 1948 年建國以來，最艱困的逾越節期。任何人都不許外出，大家庭不能聚集，許多古老的猶太傳統被迫取消。今年不再是數算俄梅珥（Omer），而是數算冠狀病毒的罹病人數。

這樣嚴峻的形勢更容易讓人想起，大約在 3,500 年前，埃及地的以色列家庭也被迫關在家中，焦急地等待黎明曙光的到來。目前這次的死亡疫情是否也會越過我們而去？究竟何時才能得見曙光？以及神藉著這次大流行，想要對我們透露什麼訊息？

毫無疑問地，神在埃及工頭身上行了令人畏懼的審判，連古代以色列人都感到害怕，因為每次在埃及發生的可怕瘟疫，都在自家隔壁。這些災荒一波接著一波，對這地百姓來說，彷彿經歷產難；但神使歌珊地一次又一次地免受這災「當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裏沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。」（出埃及記8:22）「惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹」 （出埃及記9:26）。每當黑暗降臨埃及，感謝神，唯有以色列人家中都有亮光。「三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。」（出埃及記10:23）

在第九災的黑暗之災後，神給以色列人和埃及人一段喘息時間，讓他們有幾天時間休息與恢復。但神所降的災並未到此為止，還有最後一災，就是長子之死。而且神給摩西明確指示，要讓希伯來的孩子能夠躲避這災。

神要每個以色列家庭取一隻無殘疾的羊羔，牽至家中四天；接著宰殺羊羔，將羔羊的血塗在門柱上；最後用火烤了，再吃完整隻羊羔（出埃及記12:1-14）。請留意神在出埃及記 12 章對摩西的吩咐，是按著特定順序：「取一隻羊羔」（第3節）、「這隻羊羔」（第4節）、「你們的羊羔」（第5節），順序是從任何一隻羊羔到「你們」自己的羊羔。逾越節是為了釋放個人的生命與家庭，使我們得著自由，因此逾越節的救贖是關乎個人的！

在出埃及記的故事中，這些災病以及將紅海分開，都是人類史上最直接且不斷彰顯神大能的明證，但還有一件事更能顯現神大能，就是神手中的血祭！我們今天需要領受這樣的訊息。

面對當今疫情，我們可以從出埃及記的故事中學到寶貴的功課。

承擔罪的結果

到市場買羊羔，並直接將羊羔帶到聖殿獻祭是一回事，但要這些家庭把羊羔牽到家中四天，又是另一回事。到了第三天，孩子們對毛茸茸的小生命已產生感情，甚至為牠取名。但在第四天，全家人卻要眼睜睜看著這隻羊羔犧牲，讓其他人的生命得拯救，這是要讓全家人留下深刻的印象。因為神是聖潔的，犯罪需要付上代價，惟有透過血祭才能讓滅命天使無法靠近。

當今冠狀病毒疫情是如此致命，甚至影響到全世界的每個國家。不可否認地，因為人類罪孽深重，因此神按著祂的權柄讓這事發生。箴言書提到：「無故的咒詛也必不臨到。」（箴言書26:2）因為亞當悖逆神，因此打開屬靈的一扇門，死得以進到這世界，像病毒般臨到眾人（羅馬書5:12）。我們需要尋求神，求神顯明瘟疫的屬靈源頭。每個人都需要利用這段時間，省察自己的生命，並為自己的罪悔改。

羊羔付代價使人「明白救恩」

因為埃及人拜偶像的緣故，神的審判是要擊殺埃及全地的長子。先知以西結提到，以色列人也開始拜埃及的偶像，本應落入跟埃及人相同的命運（以西結書20:7-10；也可參看約書亞記24:14）。但神為祂的選民預備了出路，祂要摩西教導以色列人如何躲避死災，就是將無殘疾羔羊的血塗在門楣上。這些血的印記傳達了死已在此處發生的訊息，因此滅命天使就不需要進入房內。這樣的避災知識救了每個順服的家庭，免於死亡與絕望。

以西結書20:7-10
我對他們說，你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和華─你們的神。他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物，不離棄埃及的偶像。我就說，我要將我的忿怒傾在他們身上，在埃及地向他們成就我怒中所定的。我卻為我名的緣故沒有這樣行，免得我名在他們所住的列國人眼前被褻瀆；我領他們出埃及地，在這列國人的眼前將自己向他們顯現。這樣，我就使他們出埃及地，領他們到曠野。

約書亞記24:14
現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。

在新約中，我們知道耶穌來了，「叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩」（路加福音1:77），我們也可以「既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體」（希伯來書10:19-20）。如果你知道如何逃避神永遠的憤怒，這世界就會大大不同。如果你明白這點，無論是面對冠狀病毒或其他威脅，就不需要懼怕死亡，因為你相信耶穌會救你脫離兇惡與傷害。耶穌的大祭司禱告中，祂對天父這樣說：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。」（約翰福音17:15）

每個瘟疫都有目的

神在埃及地降下十災，每個災背後都有目的，通常是為了嘲弄或毀壞埃及的偶像。例如埃及人敬奉尼羅河神哈皮（Hapi），神就使尼羅河水變成血；他們敬拜蛙頭的生育女神海奎特（Heket），神就將蛙群帶到他們當中；他們敬拜太陽神拉（Ra），神就讓埃及地三天不見天日。至於臨到長子的災病，埃及人將法老當作神祉膜拜。法老也是咎由自取，因為他大膽挑戰摩西說：「你離開我去吧！你要小心，不要再見我的面，因為你見我面的那日，你就必死！」（出埃及記10:28）最後，這也報了埃及人屠殺以色列所有新生兒的神聖復仇。

當今我們面對冠狀病毒疫情，也是考驗現代假神的極限。許多人丟棄創造萬有的神，轉為崇拜科學所代表的人類智慧，認為科學能解答所有問題，而不是悔改呼求神。

他們相信醫學研究人員能在他們失掉工作、財產甚或是性命之前，找到病毒的治療方法和疫苗。不幸的是，當科學家拼命找出答案時，許多人正面臨破產、生病和死亡。科學家應該很快就能找到解方，希望疫情趕快過去，生活能回復常軌。

事實上，科學和醫療都很好，但將科學和醫療置於神之上就是盲目崇拜。更何況科學無法拯救人類脫離上帝將要來的公義審判。

結論

啟示錄描述一連串的全球瘟疫和災難，有一天都將影響全世界，其規模將遠超過冠狀病毒，甚至高過出埃及記提到的災病幅度與強度。在冠狀病毒肆虐之際，我禱告大家都能夠悔改，希望有人真的去做。目前公衛危機已開始震動地上的一切，好叫神不被震動的國能夠常存（哈該書2:6-7；希伯來書12:26-28）。

哈該書2:6-7
萬軍之耶和華如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。

希伯來書12:26-28
當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。

今年逾越節，讓我們更加地心存感激；今日，上帝已給我們能夠脫離死亡懼怕的一條道路，藉由耶穌神羔羊。「因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。」（哥林多前書5:7）

 

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