耶和華的節期使基督徒與猶太人更靠近

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編譯：台灣ICEJ團隊
新聞出處：BIN

 

 

愈來愈多基督徒守「聖經」中的猶太新年和贖罪日等節期

 

 

有愈來愈多基督徒願意守聖經節期「耶和華的節期」，這個現象拉近猶太人和基督徒之間的距離，同時有助於消弭反猶太的替代神學 （Replacement Theology）。這樣的現象在基督教界建立起以聖經為基礎的新觀點，對於某些猶太人而言，則揭示節期之外隱藏的觀點。

從週五晚上（9/18）開始接連的猶太三大節日，先從猶太新年（Rosh Hashana）開始，10天後繼續贖罪日（Yom Kippur；或稱 Day of Repentance），最後在住棚節（Sukkot）結束。直到最近，這還是完全屬於猶太人的獨特體驗。但現在許多基督徒在體驗之前只在聖經讀過的猶太節期和節日後，發現當中的屬靈意義。

當然，猶太教節期都是源自於聖經，許多基督徒因為這些節期來自聖經而深受吸引。

 

金·昆克爾 （Kim Kunkel）

來自於佛羅里達州聖奧古斯丁 (St. Augustine) 的29歲金·昆克爾 （Kim Kunkel），她從父親那裡得知聖經中的節期。昆克爾是虔誠的基督徒，她讀了關於聖殿和 「上帝節期（God’s Feasts）」之類的書，因此她對這些節期的理解，雖是來自於聖經，卻完全是基督徒獨有的。

最後，聖經節期成了他們實際操練的聚會一部分。在節期前的週五晚上，她在大學參加的禱告小組會舉辦特別的聚會。

昆克爾對《以色列即時新聞（BIN）》表示：「我們會同時慶祝猶太節日和傳統基督教節日。大學畢業後，昆克爾回到家中與家人同住，她仍持守這種節期操練。我的家人很喜歡這些節期，但他們絕不放棄聖誕節。」

有些人對於基督徒與這些聖經節期連結的現象感到不安：基督徒竟納入猶太節期大肆慶祝。

 

 

大衛·奈克魯曼（David Nekrutman）

猶太-基督教理解與合作中心（Center for Jewish-Christian Understanding and Cooperation；簡稱CJCUC） 執行主任大衛·奈克魯曼（David Nekrutman）認為，基督徒守猶太節期完全符合摩西五經（Torah），特別是猶太新年 （Rosh Hashana）。奈克魯曼告訴《以色列即時新聞（BIN）》：「猶太新年是普世節日，是世界誕生日。所有受造物會因為他們是否承認亞伯拉罕、以撒、雅各的神是至高主宰而接受審判。」

奈克魯曼解釋道：「羊角（Shofar）有人類創造的所有組成部分。羊角會呼吸，能以普世呼聲喚醒我們採取行動，也是聚在一起的難得機會。」

對某些基督徒而言，他們拒絕替代神學。替代神學是某種基督教教義，認為基督徒在聖經中「取代」猶太人與上帝立約的位子。因此當他們尋找基督教的猶太根源時，無可避免地，會將他們帶往聖經中具體描述的節期。

來自荷蘭的美雅（Myrjam）在羅馬天主教會聚會長大，接受的是替代神學教導。約莫兩年多前，她開始認真思考末世預言。這讓她「經歷內在震動，帶來對上帝更深的認識」。

美雅向媒體表示：「我覺得有必要更深瞭解，這讓我經歷屬靈上的冒險經歷，為此我和我丈夫都深深著迷。最終，我對亞伯拉罕、以撒和雅各的神有更深入的認識。當您走進末世預言，遲早會遇見以色列。」

這樣極大的領受促使她尋找信仰中與摩西五經（Torah）相關的根源。

她說：「我的眼睛被打開，想探索這個美麗新世界。那是關乎以色列、猶太百姓和上帝預定的時間。」

美雅和她的家人開始守安息日，很快地又守聖經節期。「即使在開始守節期時有點笨拙，但我們持守上帝預定的日子與時間，盡可能地學習並祈求上帝開路。」

在過去一個月，也是猶太曆以祿月（Elul），美雅向敬虔猶太人看齊操練悔改，為猶太新年和贖罪日作預備。她對媒體表示：「我們每天都吹角、不喝酒，每天讀詩篇27篇，自我省察並祈求饒恕。」美雅計劃慶祝這個節期中所有的猶太至聖節日。

她說：「本週四我們會在教會參加聚會並吹羊角。每個人都會帶美味的食物，或許我們會帶花園裡的蘋果，我們還會發出很大的聲響，孩子們一定會喜歡。這真是一場冒險之旅，因為我們對這些猶太傳統一無所知，除了教會之外，沒有人能教導我們。」

對許多基督徒來說，贖罪日在神學上比猶太新年更具挑戰。

昆克爾表示：「我仍然認為自己更像福音派基督徒，有時我們會對罪感到內疚和不確定，並在一年任何時候祈求上帝饒恕或悔改。我們真不知道在贖罪日是可以來尋求饒恕與悔改並禁食，這對我來說仍然是一個新的主意。」

奈克魯曼解釋道，由於猶太教和基督教對於悔改的做法大相逕庭，因此這種守節上的困難並不少見。

 

 

新聞日期：2020/09/17