聖經教導：以色列啊，你要聽！

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猶太信仰中的聽（Shema）

 

「以色列啊，你要聽！耶和華—我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華—你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」—申命記 6:4-9

 

 

猶太人的信仰告白：「以色列啊，你要聽！」耶和華我們的神是獨一的主！

這就是眾所周知的聽（Shema）—猶太教最核心的禱告。也被認為是猶太人的主要信仰告白。因此不同於我們基督信仰的宣告，基督信仰通常有多種的宣告來表達：「我們相信…」，然而猶太人的告白宣言與其說是一個「我們相信」的聲明，不如說是一條神聖的命令，去聆聽上帝—祂是獨一真神，關於祂是誰的聲音。聽（Shema）有著如此神聖的地位，對許多拉比來說，簡短的詞語「以色列啊，你要聽！」（Shema Yisrael）就相當於上帝的名字，而很多時候只是用希伯來文字母 ש[shin]來象徵。

根據申命記第6章上面的一段，每個猶太人每天至少要用「以色列啊，你要聽！」禱告兩次，一次是「當你躺下的時候」（晚上），和另一次「當你起床的時候」（早上）。這是生活在耶穌時代的著名猶太聖人沙姆邁所說的。

 

每日「以色列啊，你要聽！」的禱告由三段聖經經文組成。第一條來自申命記6:5，這是一條誡命，要盡心、盡性、盡力愛耶和華—你的神。

傳統的「以色列啊，你要聽！」禱告文中的第二段摘自申命記11:13-21，強調了禱告文的屬靈意義：順服帶來祝福，但如果以色列人離開神（Adonai），他們將「從耶和華賜給他們的美好土地上速速滅亡。」

最後，第三段來自民數記15:15-41和申命記6:8-9，其中的命令納入了生活中實際的步驟，將「以色列啊，你要聽！」納入日常習俗和儀式。這包括將繸子（tsizit）放在衣服邊上的命令、每根門柱上的門框經文盒（mezuzot）以及綁在手臂和前額上的經文護符匣（tfillin）—所有這些都包含上述聖經段落。這一古老的傳統，結合這些段落在「以色列啊，你要聽！」的禱文可以追溯到2000多年前，並已在昆蘭捲軸提到。

猶太拉比教導說，每一次一個猶太人背誦一次「以色列啊，你要聽！」的禱告文（the Shema prayer），就代表願意把神國的軛扛在肩上。

 

 

猶太孩子開始說話時，教給他們的第一個禱詞，就是「以色列啊，你要聽！」，這也是猶太人在臨終前的最後一個禱詞。也因在大屠殺期間的戲劇中被使用而特別出名。

前首席拉比Yisrael Meir Lau反覆講述了大屠殺期間有多少猶太兒童被藏在基督教孤兒院的故事。戰後，當他們尋找猶太兒童時，往往很難找到並將猶太青年與基督教孤兒分開。但是，拉比說，只要開始宣告說：「以色列啊，你要聽！」就足夠了，猶太兒童會本能地回答「Adonai Eloheinu, Adonai Ehad」。這些獲救的猶太兒童中有許多至今仍生活在以色列。

 

 

此外，在奧斯威辛集中營納粹毒氣室中喪生的100多萬猶太人、在基輔郊外巴比亞爾大屠殺中，被殺害的33,000多名烏克蘭猶太人，以及在柏林郊外薩克森豪森集中營的處決牆中死亡的約10萬名猶太人，都在口裡念著「以色列啊，你要聽！」的禱詞。

 

 

我們需要問自己的最重要的問題是：「以色列啊，你要聽！」的禱告對我們基督徒和教會有什麼意義嗎？答案直接來自耶穌。當被問及聖經中最重要的誡命時，耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主—我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—你的神。」（馬可福音12:29-30）

根據耶穌所說的，這是聖經中最重要的誡命，對祂的門徒和所有跟隨祂的人來說，具有最高的相關性。因此，對於基督徒來說，值得注意的是，上帝通過傾聽的方式最清楚地定義了祂與子民的關係—「以色列啊，你要聽！」

 

 

上帝還可以用其他感官來定義祂與我們的關係。除了聽覺，我們還有味覺、觸覺、感覺、視覺甚至嗅覺。耶穌自己一再叫祂的門徒「來看」。或者，祂甚至可以選擇《詩篇》34:8作為我們與他的關係的決定性經文：「你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道祂是美善！」

中世紀的大教堂—有著壯觀的彩色玻璃窗、鍍金的雕像、繪畫和空氣中瀰漫著乳香—恰恰觸動了這些感覺。但是，由於當時的佈道是用拉丁語進行的，很少有人能聽懂，所以聽的部分少得可憐。即使在今天，壯觀的新教堂建築和崇拜中的整體體驗也很好地滿足了我們的情感，但我們經常忘記，上帝的國不應該是「演藝事業」，而應該是更多的「聆聽事業」。

傾聽的挑戰有趣的是，這正是以色列也經常掙扎的「傾聽」部分。先知耶利米一再挑戰以色列，因為他們沒有聽到上帝的話。「愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。」（耶利米書5:21）；「…事實上，他們的耳朵未受割禮，不能聽見……」（耶利米書6:10）；「…我也從早起來警戒你們，你們卻不聽從，呼喚你們，你們卻不答應，…」（耶利米書7:13）。因此，耶利米看到以色列被上帝審判，流放到巴比倫去了。

如果我們對自己誠實的話，這不僅是以色列的問題，而且往往也是我們今天自己的問題。甚至門徒也在努力聆聽和理解耶穌的教導（馬可福音8:17ff；16:14）。這意味著我們都需要對自己的聽力保持警惕。因此，耶穌告誡祂的門徒：「所以你們應當小心怎樣聽！」（路加福音8:18）。

這意味著在耶穌的眼中，有心聽才能真正的聽到。你可以聽到，但卻不能真正聽從上帝的聲音。而真正聆聽祂的聲音又聽從祂，可能是我們作為基督徒所面臨的最大挑戰。

讓我們誠實面對，我們聽了多少道，參加了多少聖經研究，我們多久讀一次聖經，然而我們的生命卻幾乎沒有改變。我們常常在想聽的內容和認為與我們無關的內容之間做出選擇。早在保羅時代，基督徒就被「搔耳朵」（Tickled their ears）的老師吸引，他們教人們想聽的東西，而不是他們需要聽的東西。更重要的是，我們常常在聽道或日常閱讀中被神的聲音感動，但我們忙碌的生活方式立刻分散了我們的注意力，我們成為使徒雅各所說的「健忘的聆聽者」（雅各書1:24ff）。

上帝以多種方式對我們說話。當然，主要是通過聖經，以及證道的信息對我們說話。但祂也經常在各種情況下，甚至在我們自己的日常生活中與我們交談。但我們聽到了嗎？

 

 

我清楚地記得幾年前去過荷蘭。我們的荷蘭國際主任雅各布．基格斯特拉（Jacob Keegstra）帶我去了韋斯特博克（Westerbork），這是荷蘭為數不多的集中營之一。我們穿過森林來到韋斯特博克（Westerbork），路過一排指向天堂的巨型射電望遠鏡。雅各布向我解釋說，在那裡可以探測到來自太空的最微弱的信號。我對人性感到驚奇。我們已經發展到如此精緻，能夠聽到來自外層空間的最細微的聲音，但是在韋斯特博克（Westerbork），就像在達豪和奧斯威辛一樣，人類沒有聽到上帝震耳欲聾的呼喊：「你的兄弟亞伯在哪裡？」在我們忙碌的生活中，我們甚至現在也聽不到祂對我們呼喊：「亞當，你在哪裡？」以色列啊，你要聽！

在希特勒統治德國期間，有些人確實聽了，比如西奧多．迪珀牧師（Theodor Dipper，1906-1967），他在德國南部斯圖加特周圍帶領數十名其他牧師，冒著生命危險，在大屠殺期間藏匿和拯救猶太人。或者是迪特里希．潘霍華牧師（Dietrich Bonhoeffer），他經常證道反對希特勒及其欺騙性和邪惡的帝國。

但今天，上帝也通過以色列說話。瑞士神學家卡爾．巴特（Karl Barth）在1967年六日戰爭後耶路撒冷重新統一時寫道：「現在我們可以在報紙上看到：上帝信守祂的諾言！」但我們在聽嗎？祂說話時我們有反應嗎？我們是根據我們所聽到和看到的來行動的嗎？以色列啊，你要聽！

 

 

在以利亞經歷三年毀滅性乾旱的日子裡，上帝也對祂的子民說話。由於收成減少，人們挨餓，缺乏維持生命的水，生活變得非常困難。當然，一定有人死了。但當以利亞的聲音在迦密山上迴響時：「你們心持兩意要到及時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華。若巴力是神，就當順從巴力。民眾一言不答。」（列王紀上18:21）。

問題是，我們是否在當前的冠狀病毒危機中傾聽？當我聽到人們說他們想要和禱告的只是恢復正常，回到他們在新冠病毒爆發前的生活時，我感到很擔心。就在新冠病毒襲擊的前幾天，上帝在耶路撒冷基督徒使館對我們說話，透過先知哈該書預言世界將發生巨大的震動。這是一個神聖重置的時刻，當上帝召喚我們回到祂身邊、回到更多的禱告、回到花更多的時間在祂面前，回到重新評估我們生活中的優先事項。我們在聽嗎？

 

 

因此，「以色列啊，你要聽！」對我們來說不僅意味著傾聽，而且意味著行動。我們的聽力需要引導我們的實際變化，諸如我們如何對待鄰居、配偶和孩子、或如何花費時間和金錢等。「以色列啊，你要聽！」意味著我們所有的生命、力量、心和思想都以愛的方式被引導到上帝面前。

記住，對猶太人來說，「以色列啊，你要聽！」—意味著接受上帝國度對自己的束縛。因此將我們置於更高的權威之下，主是神，主是獨一的真神！祂是天地的創造者，祂是我和你的創造者。祂是萬王之王和萬主之主，因此祂是我們生活的最終權威—甚至對最微小的細節都有權。但祂是一位慈愛的父親，祂希望並知道什麼對我們每個人都是最好的。

然而，有一天祂也要審判活人和死人，使我們對自已所說每一句話都負責。因此，現在聆聽並作出回應是我們一生中最明智和謹慎的事情。希伯來書給我們大家帶來了這樣的呼召：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」（希伯來書4:7）

讓我們聽神的話，也行神的道！以色列啊，你要聽！

 

 

文章出處：ICEJ總裁 猶根．布勒博士（Dr. Jürgen Bühler）
文章日期：9-10月專文
翻譯｜大明
校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

 

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