應許之地

應許之地

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「應許之地」是ICEJ今年住棚節的主題，有多少人知道這句話被記載於聖經的什麼地方？是在舊約還是新約呢？在神的話語中，只有一次稱以色列為「應許之地」，而這寫在希伯來書中「亞伯拉罕因著信住在應許之地……（和合本：他因著信，就在所應許之地作客⋯⋯）」（希伯來書11:9）因此「應許之地」不僅指舊約的應許，也透過希伯來書的作者在新約中告訴我們。希伯來書作者稱以色列為「應許之地」，因為他明白神的應許是不可動搖且不可失敗的。

應許之地的概念可以追溯到創世記第十二章中對以色列的呼召。有一個住在迦勒底（Chaldean）吾珥（Ur）的人，名叫亞伯拉罕（Abraham）……有一天，他聽到神的聲音說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記12:1-3）

你們今天坐在耶路撒冷這裡，是因為四千年前神向亞伯拉罕應許，有一天地球上所有人都會認識耶穌基督的救贖。您可能會知道這寫在聖經何處？在加拉太書三章8節，保羅說：「並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義。」也就是說，透過亞伯拉罕，彌賽亞會降臨在世上，而世上列國都會得到祝福。

亞伯拉罕與撒拉已步入老年，他們試圖讓這個應許的後裔生出，但有一天，神要亞伯拉罕仰望天空……數點繁星，神說：「你的後裔將要如此。」亞伯拉罕問神他要怎麼確定這件事將會發生，接著在創世記十五章時，神與他立約，祂告訴亞伯拉罕將一些動物切成兩半，到處都是祭牲的血，之後亞伯拉罕沉沉睡去，接著聖經說：「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：『我已賜給你的後裔（這地）』⋯⋯」（創世紀15:18）

這裡表達的信息很簡單，如果訂立此盟約的任何一方毀約，讓他們的命運與那些被殺的動物一樣，你將付上生命的代價。「約」是聖經所給予最寶貴也最神聖的東西之一。

但創世記十五章的盟約有一些特別之處……當亞伯拉罕正在睡覺時，神自己以火把的形式，走過分裂的動物間。這裡所表明的信息為何？神在告訴他：「亞伯拉罕，不管你未來做了什麼，不管你的後裔會做什麼事，不管他們是否跟隨我……我今天要和你立約，這裡應許給你的土地。我不會改變主意……這是屬於你的土地，這是我對你的呼召，這也是你的命定，成為萬國的祝福……」

在現今的教會中，有人說神改變了對猶太人的看法，因為他們犯了罪，神與以色列已經結束了。讓我告訴你，如果神與以色列的關係結束，那你和我所領受的救恩是建立在一個非常不穩定的基礎上。讓我們誠實面對自己，有多少次神不得不責備我們禱告不夠、熱心不夠甚至不夠忠心？很多時候，神也有理由改變祂對我們的想法……但神的話告訴我，即使我們不忠心，祂仍然是信實的神，並信守對我們的應許。

這就是為什麼新約作者都知道這片土地是應許給以色列的，也是為什麼ICEJ大聲宣告這片土地屬於猶太人的原因，不是因為聯合國這麼說，也不是因為歐盟的認同，而是因為萬王之王、萬主之主將以色列給了他們。

 

 

 

文章來源：ICEJ總裁 猶根．布勒（Juergen Buehler）博士
文章日期：ICEJ 11-12月專文
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

 

 

 

 

 

經文與禱告

創世紀12:1-3
耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

帖撒羅尼迦前書5:24
那召你們的本是信實的，他必成就這事。

 

 

 

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