聖經考古學院長加百列．巴克專訪（上）

聖經考古學院長加百列．巴克專訪（上）

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加百列．巴克（Gabriel Barkay）教授是聖經考古學領域的當代傳奇人物，被視為耶路撒冷歷史的權威專家，他曾在特拉維夫大學（Tel Aviv University）和耶路撒冷希伯來大學（Hebrew University of Jerusalem）就讀並教授考古學，特別值得一提的是巴克發現了有史以來最古老的希伯來聖經銘文，在兩件「銀製護身符」上（可追溯至希西家王時期）刻著民數記6章24到26節中祭司亞倫的祝福（Aaronic Blessing）。最近我們與他的訪談中提及這件事，也談到自75年前以色列建國以來，在這片土地上的其他重大考古發現，以下是訪談內容。

ICEJ問：你在二戰期間出生在東歐，對嗎？

巴克教授：「我生在一個沒有人該出生的年代和地方。我在匈牙利首都布達佩斯的猶太隔都（Ghetto）出生，我猜想當時若再過一週，我可能就會被送往死亡集中營。對我而言，沒有人像史達林（Joseph Stalin）一樣幫助了我，是他的蘇聯軍隊拯救了我的性命，雖然其他許多人因他而死，但我的性命卻是他救的。」

問：你是何時回歸以色列（Aliyah）？

答：我是在1950年那年，約莫六歲時回到以色列，在耶路撒冷長大。

問：你為何會對考古領域產生興趣？

答：我小時候住在里哈維亞（Rehavia）地區，都在十字谷（Valley of the Cross）和其他地方四處遊走。當時大多數耶路撒冷的建築物都還沒被建造，所以有許多空地。我收集了各類文物、古代錢幣、陶器等，因為我想知道這些文物究竟屬於誰，我也知道自己不是這個國家第一個對這問題感興趣的人，還有其他許多人和我一樣。後來我對考古愈發著迷，還強迫我父親幫我買了幾本書，而這是我孩童時期踏入考古學的原因。

問：就我了解，你的博士論文是專門探究耶路撒冷的猶太墳墓和喪葬傳統？

答：沒錯，我研究的是第一聖殿時期結束時耶路撒冷的西北部郊區。要勾勒出一座城市的發展，其中一項要素是看墳場的位置。我認為只要將這些墳場描繪出來，就可以看出當時這座城市的發展極限。你可以看出這點，因為當時的習俗是將人葬在城市居住區域以外的地方。根據最新的資料來源顯示，第一座墓地和城市裡的最後一棟建築之間必須至少相隔50肘，而且以色列人和迦南人不同，他們是將死去的人葬在居住地之外，而迦南人則是葬在居住地之內，此外還有其他特點，我在耶路撒冷周圍找到了約150座墓穴，這些墓穴只佔了耶路撒冷居民的一小部分，大多數人只是埋在地底，死後也沒有留下任何遺物，但有錢人會自己開鑿墓穴，且這些墓穴都有某些特點能顯示出他們屬於第一聖殿時期，而非其他時期。另外，我還找到三座墳場，一座位在西羅亞（Siloam）城鎮東邊，另一座在這座耶路撒冷城市北邊，就是今天的大馬士革門（Damascus Gate）一帶。第三座墳場沿著欣嫩谷（Valley of Hinnom）從瑪米拉（Mamilla）地區附近一路到欣嫩谷和汲淪谷（Kidron Valley）交會處，就在原本大衛城的南面。

問：這是當時考古領域的一項重大發現，你能享有如此聲譽，的確實至名歸，因為那次調查和其他挖掘工作，你已是耶路撒冷歷史與考古紀錄方面最具權威的專家。

答：我自小就醉心於耶路撒冷的歷史與考古學。這是一座迷人的城市，沒有其他地方能與耶路撒冷的複雜歷史相提並論，因此我開始研究這座城市在第二聖殿時期、羅馬帝國時期、早期基督教時期和早期阿拉伯統治時期的歷史。我對於十字軍（Crusader）在耶路撒冷的遺跡、馬穆魯克（Mamluks）遺跡，一直到西元19世紀某個時期在此建造的新城市都很感興趣。

問：你在耶路撒冷以外還曾參與或進行哪些挖掘工作？

答：我曾參與拉吉（Lachish）的挖掘工作長達15年，拉吉是猶大國中重要性僅次於耶路撒冷的第二大城，而目前這項挖掘工作仍在進行中。我也在北部的米吉多（Megiddo）以及猶大與非利士地交界處的特拉扎伊特（Tel Zeit）進行挖掘。1969年，我還曾在伊朗的書珊（Sousa或稱Shushan）參與和以斯帖王后相有關的挖掘工作，我在那裡待了三個月。

問：你在那裡發現了什麼？

答：我主要是挖掘早期阿拉伯人的遺跡，而這裡也的確是個迷人的遺址。最重要的是，能夠與伊朗人民進行接觸，也是很有意思的經歷，還能欣賞到伊朗的風景，不禁讓我感嘆這是多麼美好的國家，只可惜人民雖然友善，卻有這麼一個不友好的政權。

問：你有哪些重要的發掘或發現？

答：在過去15年間，我負責一項「考古篩選計劃」（Sifting Project），篩選來自聖殿山非法取得的泥土（聖殿山是這個國家最重要的考古遺址）。我對自己在耶路撒冷西邊「欣嫩山坡地」的「欣嫩墓地（Ketef Hinnom）挖掘工作」深感自豪，該處鄰近蘇格蘭聖安德烈長老會教堂（St. Andrews Presbyterian Church of Scotland）。我在那裡進行了九季的挖掘工作，發現一系列的墓穴和一個重要的早期基督教教堂。這些墓穴出自西元前七世紀，大約在2600年前先知耶利米和約西亞王時代。在這七個洞穴中，大部分的洞穴頂部都遭到開挖，以致於其中的古物皆被洗劫一空。在其中一個墓穴內，我們發現了非常有趣的建築特色，有埋葬用的架高石架，還挖出為死者預備的頭枕。我們在這個儲藏室內發現了上百個埋葬用的石架，我們發現他們會在這間墓室內收集埋葬在石凳上的先人遺骸和埋葬品。我們在一間墓室內找到1,000多件物品，約有125件銀製品、360件保存完好的陶器和140件半寶石製成的串珠，我們也找到玻璃製品、象牙製品，甚至還有一些黃金打造物件。在儲藏室內發現的物品中，我們還找到兩件99%純銀打造的卷軸式小經文匣。經過三年努力，我們終於成功展開這兩件小卷軸，上面刻著密密麻麻的古希伯來經文，在這兩件卷軸上刻有民數記6章24到26節的祭司祝福。這些卷軸是我們今天發現最早的聖經經文，出自西元前七世紀，約有2600年歷史，正好是巴比倫人摧毀耶路撒冷之前，也在約西亞王時代之前。在那個年代，「第一聖殿」－就是所羅門聖殿（Solomon’s Temple）還矗立在耶路撒冷。這兩份小卷軸曾六次提到上帝的名字，這也是卷軸展開後，我第一眼看到就想要破解的第一個字，就是用來代表上帝之名的四個希伯來字母，在聖經中就是「主」這個字，看上去是「YHWH」，但很難發音。

問：真是太奇妙了！所以，這個洞穴還沒遭人掠奪，裡面是否還保留許多物件？

答：這是個有趣的案子。1979年那年，我們在特拉維夫考古社一群孩子的幫助下，進行了那一季的挖掘。他們是12到13歲的孩子，是很聰明卻不知道該怎麼善用他們思考能力的年紀。在這些孩子中，有一名男孩特別難纏。他會在我身後拉著我的襯衫，當我轉過身來，他就會問我一些幼稚的問題。為了擺脫這名男孩，我請他到這間儲藏室，在我們發現這間儲藏室時，我認為這個地方已被洗劫一空，裡面什麼也沒有。我看到底部有一些石頭，我想：「那只是地板了。」而且儲藏室地板上所有物件已經清空。我將他留在那裡整理環境，以方便後續拍照紀錄。他無聊地拿起一把槌子，開始敲打石頭（就是我以為的地板），並開始從下面取出完好的物件，但這已違反我們對他們的所有指示。當時有人從身後拉著我的襯衫，我轉過身去，看到這名男孩拿著保存完好的第一聖殿時期陶器，我問他：「你從哪裡找到的？」他無法回答我（因為事實上他違背了他們的指示），我超想當場掐死他，因為他發現了我畢生想找的東西，而這原本也應該是我找到，而不是他找到！這是我們能找到最古老的希伯來聖經銘文，也是我們在世界各地擁有最古老的聖經經文，沒有什麼能與它相提並論。此外，我們在90年代發現，運用先進的攝影技術與撰寫的程式，就能夠在這些物件上發現更多經文。當中引用申命記一節經文說道：「這位偉大神，向跟隨他、守他誡命的人守約。」這節經文出自申命記，有趣的是，在同一個洞穴裡，我們也還找到了民數記。這項發現對頂尖批判學者們（Higher critics）所抱持的「底本學說」（Documentary theory；認為《摩西五經》是由不同來源的文件組合而成）是一大打擊，而這對聖經研究和其他各領域也具有重要意義與貢獻。首先，出現在這兩個物件上的祭司祝福，文字非常優美，且希伯來文字所組成的字句非常具有詩意。經文中有60個字母，15個字排列成三段祝福。第一段有三個字，另一段五個字，下一段七個字。這三段祝福中每段的第二個字是上帝的名字，最後以「Shalom」這個字作結尾，通常譯為「平安」或無爭端之意，但在聖經中「Shalom」這個字的意思也指一切受造物之間全然和諧與圓滿，以及全能者與受造物之間和平共存，這對我也有個人意義，就像完好無缺的一個圓，因為在我很小的時候（當時我在匈牙利），還不滿五歲，我記得週五晚上父親從猶太會堂回來，將手放在我頭上，對我說了同樣的話，而這也是我最早知道的頭幾個希伯來單詞。

問：當這名男孩拿出這些完好的陶器，然後你開始將他們一件一件挖掘出來，還是你又花了一段時間才發覺這兩件護身符內有什麼？

答：首先，當我發現這是一間原封未動的儲藏室後，我們先將所有孩子送回家，之後我們採用一批新的挖掘人員，還有特拉維夫大學和在耶路撒冷負責美國研究計劃的考古系學生。我們在那裡日以繼夜的工作，大約有一個禮拜時間。某天，一名在洞穴裡工作的美國學生打電話給我，給我看了在土裡的第一件銀製卷軸，我感覺這可能很重要，但不知道有多重要，在挖出卷軸後，我們曾多次嘗試展開卷軸，但都失敗告終，還傷了物件，經過失敗嘗試後，今天的卷軸也的確丟失了部分內容。

文章來源：ICEJ 大衛．帕森斯（David Parsons）和喬納森．帕森斯（Jonathan Parsons）
文章日期：2023/04/27
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

 

經文與禱告

出埃及記31:3
我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工。

列王記下22:8
大祭司希勒家對書記沙番說：我在耶和華殿裡得了律法書。希勒家將書遞給沙番，沙番就看了。

 

 

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