聖靈的風與神旨意的浪

聖靈的風與神旨意的浪

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縱觀整本聖經，我們會不斷看見一個引人深思的主題：上帝如同風和浪一般運行，祂是至高的掌權者、無法抵擋的神，也是大有能力並充滿神聖計畫的那一位神。氣息（ruach）就是神的靈、聖靈的氣息、神所興起大能的風，正是這運行在所有事物背後的神聖動力；祂在聖潔的審判中分散眾人，又在恩典與憐憫中重新招聚。而如今，我們正目睹與聖經同樣的模式，以令人驚嘆的方式同步展開來：屬靈的復興正席捲列國，具有歷史意義，一波又一波的阿利亞（Aliyah）所帶來以色列真實可見的復興。這些，並非偶然發生的事件，而是由神親自帶領的浪潮，見證那位積極救贖世界的神。 

聖靈如風吹起的運作節奏

聖經一再以｢波浪｣的動態，描繪上帝的介入。耶穌親自在風浪翻騰的船上，斥責風和海，使其平靜，我們可以由此看出，祂對自然界與歷史進程擁有絕對的主權（馬太福音8章26到27節）。雅各則提醒我們，疑惑的人如同海中的波浪，被風吹動而翻騰，那是一幅混亂的圖像，唯有「聖靈堅固的手」（Ruach）能使之平息（雅各書1章6節）。而最有力的圖畫，是在末後的世代，神要用「四方的風」實現招聚祂選民的應許（馬太福音24章31節），這早已在以西結的異象中告訴我們。在那裡，從四方而來的氣息「Ruach」吹入滿是枯骨的谷中，使以色列全家重新連結在一起與復活（以西結書37章9到14節）。這就是神聖的運作節奏：聖靈的氣息（ruach）以決定性與賜生命的浪潮運行，復興靈命，也恢復神的國度。

復興的主權浪潮

教會歷史本身，就是聖靈主權浪潮湧現的見證。在五旬節那天，祂的降臨不像微風，而是猶如「一陣大風」充滿全屋，並催生了全球性的教會（使徒行傳2章2節）。從大覺醒運動到現代可見各樣上帝的作為，這個模式始終相同。正如耶穌對尼哥底母所說：「風隨著意思吹⋯⋯凡從聖靈生的，也是如此。」（約翰福音3章8節）。這些屬靈覺醒的浪潮，我們沒辦法預測何時發生，也無法抵抗，並經常是遍及全球，而這些都是神把失喪靈魂招進祂國度的神聖作為。

 

 

先知性的回歸浪潮

在歷史上讓人驚嘆不已的呼應，就是猶太人回歸錫安的浪潮，正循著由神命定的模式。如今的阿利亞回歸，並非穩定不變的現象，而是一波又一波接連而來的強烈浪潮。每一波回歸的發生，都有其觸發點，從遭受逼迫與屠殺，到具啟示性的機遇與神親自敞開的大門。每一次回歸，都是因著自以色列先祖開始就有的古老應許，神的靈從「地的四方」招聚他們回到本鄉本族之地的具體實現。正如備受尊崇的亞伯拉罕．以撒．庫克（Rabbi Abraham Isaac Kook）拉比深刻的發現，即便是出於世俗風潮而推動的回歸之浪，也可能是「救贖的開端」（atchalta de’geulah）。他認為，猶太民族的靈性正朝著其神聖命定前行，許多時候，這往往是在無意識狀態下發生的。我們正親眼看見以西結的異象成就：骨與骨相連，以色列國在一波又一波的回歸浪潮中，再次興起。

 

 

一股合一的救贖浪潮

因此，讓我們看得更清楚一點：屬靈復興的浪潮，與實際的阿利亞回歸浪潮，這並不是兩股分開的水流，而是同一位全能神以聖靈氣息招聚眾人的雙重彰顯。在列國中的覺醒，與世界各地猶太人回歸錫安的行動，皆是神宏大救贖計畫中同時並行並彼此呼應的大浪。每一艘把猶太人帶回家的船，都是先知性的記號，也是神守約與信實的奇蹟；同時，教會中每一次聖靈的更新與復興，也都在加深人們為以色列復興禱告、代求與實際支持的行動。

所有的事情合在一起，共同形成面對這個世界強而有力的合一見證：那亞伯拉罕、以撒、雅各的神，也是彌賽亞耶穌（Yeshua HaMashiach）的上帝與天父，正是那位掌管風與浪的主。直到現在，祂仍在以神聖主權在引導歷史，最終將邁向榮耀終局，並以一股強大且不可阻擋的救贖浪潮，從地極招聚祂的百姓。讓我們的心、我們的禱告以及我們的行動，都與神興起的浩大的浪潮對齊。

 

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文章來源：ICEJ阿利亞事工部主任 霍華德．弗洛爾（Howard Flower）
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告方向

以西結書37:9-10
主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：『氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。』」於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。

以西結書37:14
我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。

馬太福音24:31
祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。

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