破曉之翼行動｜瑪拿西之子回歸專文

破曉之翼行動｜瑪拿西之子回歸專文

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流亡2,700年後，瑪拿西子孫終歸故土。 

「當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。」以賽亞書27:13

先知以賽亞所預言的角聲，或許正在我們的時代響起。2025年12月，以色列政府代表團遠赴印度東北部的偏遠山區，為分離十年或更久的家庭團圓。他們的使命是將剩下的「瑪拿西之子」帶回家園，這是約6,000人的群體，他們已為此刻等候了數代之久。經過2,700年在亞述、波斯、中國，最後是印度的流徙，以色列失散支派之一的子孫，終於要回到他們祖先的故土。

以色列國已發起「破曉之翼行動」（Operation Kanfei Shahar/ Wings of Dawn），這是一項重要的政府計畫，旨在完成這一非凡群體的回歸與家庭團聚。該計畫由以色列歸回與融合部（Aliyah and Integration Ministry）主導，並與猶太人事務局及多個政府機構合作，目標是在2030年前，將約6,000名瑪拿西之子帶回以色列，每年分兩批，每批約600人。迄今，耶路撒冷國際基督徒使館已為首批抵達的100名瑪拿西之子贊助了航班及回歸前的預備工作。我們也誠摯邀請您幫助我們在未來幾個月內，迎接更多人回家。

 

穿越千年的旅程

瑪拿西之子的故事始於西元前732年，當時亞述帝國征服了北國以色列，並將瑪拿西支派與其他十個支派一同擄去。聖經告訴我們，他們被安置在「哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑」（列王紀下 17:6）。他們在那裡居住，直到西元前323年左右亞歷山大大帝東征；根據他們的口傳歷史，為躲避希臘人的奴役，他們沿著絲路向東逃離。

他們的旅程最終將他們帶到中國，並加入了後來被稱為開封猶太社群的群體。1512年在開封豎立的石碑記載了以色列人曾在中國西部（靠近今日烏茲別克一帶）的存在，這也佐證了2004年未經官方確認的DNA檢測，該檢測顯示瑪拿西之子的女性與中亞猶太社群存在基因上的關聯。

隨著西元二世紀中國漢朝的衰落，這一群體向東遷徙以求保護。但動盪的時代接踵而至。根據瑪拿西之子的敘述，一位中國皇帝沒收了他們的《妥拉》經卷，這是一記毀滅性的打擊，使他們失去了神聖的經文。他們再次漂泊，最終在山洞中尋求庇護，之後定居在現今印度的米佐拉姆邦和曼尼普爾邦。他們被稱為「新隆人」（Shinlung），即「穴居之民」。

「以色列之地是我們的祖國。我渴望遵循《妥拉》的教誨，然而我已十年未曾見到我的家人。」

儘管失去了書面經文，他們的祭司數百年來仍繼續傳述著傳統，包括崇拜儀式、先祖的故事，以及對大洪水的記憶。當1813年英國浸信會宣教士到來時，他們發現這群人的口傳傳統與《創世記》的記載驚人地一致。一個珍貴的傳說堅信，雖然外邦君王奪走了他們的神聖經書，但總有一天，會有一位白人將其歸還。在某種意義上，當宣教士們將聖經翻譯成當地語言時，便應驗了這個預言。

2005年，塞法迪猶太人的首席拉比什洛莫．阿瑪爾（Shlomo Amar）正式承認瑪拿西之子源自以色列人的說法，理由是他們儘管與世隔絕數百年，卻仍對猶太教保持非凡的忠誠。這項拉比裁決為他們移民以色列開啟了法律途徑。首批1,750名瑪拿西之子於2007年抵達，自此便開啟了一場持續至今的歸家之旅。

當瑪拿西之子學會閱讀聖經時，他們無比激動地發現，他們祖先的詩歌和故事與聖經記載相符。他們最珍視的傳統之一就是「西庫伊頌」（Sikpui），節慶開始前，社群必須先唱一首古老的歌曲，其中明確提及出埃及、雲柱火柱以及紅海分開的事蹟。以色列作家希勒爾．哈爾金（Hillel Halkin）在其著作《穿越安息的長河》（Beyond the Sabbath River）中記錄了他的研究，他稱這首社群之歌是證明他們的以色列起源的最有力證據之一。

 

團圓之淚

如今，約有5,000名瑪拿西之子居住在以色列，主要在北部的城鎮，如基里亞特亞姆（Kiryat Yam）和諾夫哈加利爾（Nof Hagalil）。但仍有數千個家庭處於分離狀態，他們的配偶、父母與子女隔著廣闊大陸，長年不得相見。現在新的政府正計畫將「使瑪拿西後裔家庭團聚」置於政策核心。

「以色列政府理解到，帶回猶太人的責任必須掌握在政府手中，而非個人手中。」歸回與融合部副部長摩西．皮內斯（Moshe Pines）解釋道。「家庭團圓的故事是至關重要且意義重大的事情。」

身為瑪拿西之子社群領袖，來自斯德洛特的拉比大衛．倫丁（David Lhungdim），於2025年12月陪同首批政府代表團前往印度。在那次訪問中，他與自己的兄弟團聚了。這是自他多年前回歸以色列以來，唯一未曾謀面的手足。「感謝神，一切都非常好，令人十分感動。」他告訴《耶路撒冷郵報》。

拉比講述了一些令人心碎的例子，包括父親滯留印度，而妻子和孩子們卻在沒有他的情況下回歸以色列了。貝特謝安（Beit She’an）的一個家庭等待父親團聚長達十年，但母親卻在他抵達以色列前兩年去世，他再也見不到她了。這樣的悲劇突顯當前回歸行動的迫切性。

在「破曉之翼行動」下，新移民最初的六個月將在融合中心度過，他們在那裡會學習希伯來語，按要求完成正式的皈依程序，並為在以色列的生活做準備。每個家庭在兩年內獲得每月住房補貼，並得到回歸部工作人員、社工及社區指導員的協助。該社群接受高等教育的機會已顯著擴大，近年來瑪拿西之子的大學生人數幾乎翻倍。

預言的應驗

對於篤信聖經的基督徒而言，瑪拿西之子的回歸，其意義遠遠超越了移民統計數字。先知以賽亞預言：「主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的」，從遠方之地而來（以賽亞書11:11）。以賽亞書27:13提到那些「在亞述地將要滅亡的」，正是直接指向像瑪拿西之子的群體，他們的流亡可追溯到近三千年前被亞述擄掠的那段歷史。

先知耶利米和先知以西結曾預言那日：「猶大家要和以色列家同行」（耶利米書3:18），神必「我要將以色列人從他們所到的各國收取⋯⋯在以色列山上成為一國（以西結書37:21-22）。這支與猶大長久分離的北國支派「瑪拿西支派」的回歸，正是朝著那預言中的團聚，邁出實際的一步。

「我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華─他們的神，我必應允他們的禱告。」（撒迦利亞書10:6）

耶路撒冷國際基督徒使館（ICEJ）在這個故事中扮演了重要角色。自2012年起，ICEJ開始贊助瑪拿西之子的回歸航班，幫助超過1,300名瑪拿西後裔踏上以色列的土地。以色列政府與基督徒支持者之間的這種夥伴關係，反映了聖經中與末日相關的更廣泛的「回歸」工作。

正如一位瑪拿西之子男子在近期代表團訪問時所說：「首先，這是我們的祖國，以色列地。我想要按照應有的方式遵行《妥拉》。但第二件事是，我已經十年沒見到我的家人了。」他當場潸然淚下。

經過2,700年的流亡，歷經帝國的興衰，失去神聖的經卷卻保存神聖的詩歌，足跡穿越山洞與群山，經過世代的等待⋯⋯瑪拿西後裔正走向回家之路。那偉大的角聲，似乎正在響起，而他們也正回應著它的呼喚。

「我必將他們從北方領來，從地極招聚；同著他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦；他們必成為大幫回到這裡來。他們要哭泣而來。我要照他們懇求的引導他們，使他們在河水旁走正直的路，在其上不致絆跌；因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。」（耶利米書31:8-9）

 

 

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文章來源：ICEJ阿利亞事工部主任 霍華德．弗洛爾（Howard Flower）
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告方向

以西結書37:21
主耶和華如此說：「我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。」

撒迦利亞書10:6
我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華─他們的神，我必應允他們的禱告。

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