以伊交戰思想普珥節的屬靈啟示

以伊交戰思想普珥節的屬靈啟示

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2026/03/06 

 

隨著上週四（2月26日）在日內瓦舉行的美伊談判陸續傳出消息，多數以色列人當時正焦急地預期，美國隨時可能對德黑蘭的激進伊斯蘭政權發動大規模軍事打擊。由於美方已向該地區部署大量軍事裝備，此時以色列的普遍共識是：現在抽身為時已晚，美國總統川普無法再退縮。

 

近期反伊朗政權的抗議活動中，有示威者高舉以色列國旗，將其視為恢復雙方關係的希望象徵。（照片來源：美聯社）

 

同時，以色列民眾也清楚的意識到，就在國內猶太人將於週二（3/2）晚間開始慶祝普珥節之際，他們的國家很可能接近與伊朗爆發大規模戰爭的邊緣。毫無疑問，許多以色列人正翻開以斯帖記，試圖從中尋找答案，思索為何與伊朗之間不斷升高的對峙局面，會在此刻走向最關鍵的時刻。根據以斯帖記所記載的普珥節故事，其述說流亡的猶太人如何在古波斯帝國權力核心之中，戰勝那些仇恨他們的敵人，並在最後取得決定性的勝利；而現在，這確實是以色列需要的：一場對抗邪惡哈米尼政權的決定性勝利。

長久而複雜的歷史

以斯帖記所描述的事件，標誌著以色列與今日伊朗之間那段漫長而複雜關係史中的一個關鍵時刻。雙方都知道，這段歷史是一份好壞交雜的記錄，既有親密友好的時期，也有公開敵對的時刻。

在居魯士王的時代，這位仁慈的波斯君王頒布王令，允准被擄的猶太人返回耶路撒冷，並開始重建聖殿；他甚至捐出自己的一些資金來支持這項工程。

在前沙阿（Shah，註：伊朗國王或統治者）統治期間，以色列與伊朗之間也曾維持良好關係。他甚至在普珥節期間，讓伊朗公立學校誦讀以斯帖記，以慶祝兩國人民歷史連結中較為正面的那一面。

然而，現今的神職政權卻一心一意只強調負面的一面，正如當年波斯宮廷中的權臣曾企圖將猶太人徹底滅絕。為此，他們捏造陰謀詭計，欺騙多位君王，使其在不知情之下簽署對他們其實很欽佩的民族的死亡令。

仇視猶太人的人的詭計

讓我們看見猶太民族與波斯民族之間的極其複雜關係的經卷，並不僅僅是以斯帖記，但以理書同樣也為此作出有力見證。

那位才智出眾的希伯來流亡青年但以理，深得波斯王大利烏的賞識與器重。然而，朝中幾位大臣心懷嫉妒並設計陷害但以理，誘使大利烏王頒布一道禁令：在三十日內，任何人不得向除王以外的任何神祈求。他們明知但以理每日三次向耶和華禱告，是一位忠心的信徒。當大利烏王發現這道詔令原是刻意針對但以理時，他心中極為懊悔，卻已無法挽回。因為根據「瑪代人和波斯人的律法」，王所頒布的詔令不可更改。於是，但以理被投入獅子坑中。然而，神親自保守他，使他毫髮無傷。王因此大大歡喜，也親眼見證了神的拯救。

在以斯帖記中，我們看到幾乎如出一轍的陰謀。亞哈隨魯王朝中最顯赫的官員，是一名仇恨猶太人的哈曼。他誘騙王頒布一道詔令，命令毀滅整個遍佈波斯帝國、遵循不同律例與道德規範的猶太民族。當亞哈隨魯得知這道詔令原來是專門為剷除猶太人而設，甚至包括他極為信任的謀士末底改時，他同樣懊悔不已。然而，由於「瑪代人和波斯人的律法」具有不可更改的效力，他也被自己所頒布的詔令所束縛，無法撤回。

隱藏的拯救者

以斯帖記在整本聖經中獨具一格，因為它是唯一從未直接提及神之名的書卷。然而，神並未在其中缺席。祂是隱藏起來的拯救者，在歷史的背後運籌帷幄，藉由一位名叫以斯帖的年輕女子施行拯救；而這位女子本身，同樣也是拯救她百姓的隱藏器皿。

在關於普珥節的電影與戲劇中，以斯帖通常被描繪成一位童話般的公主。她參與一場選美競賽，為要取代被廢黜的波斯王后瓦實提，成為亞哈隨魯王的妻子。出人意料地，以斯帖被選中了，瞬間登上權力與榮耀的舞台，成為一位光彩奪目的年輕王后。然而，她心中藏著一個秘密，即她是一位猶太人。在關鍵時刻，她必須冒著性命危險，在王面前為自己的百姓懇求拯救，使他們脫離哈曼的邪惡計謀。

因此，以斯帖被描繪為既美麗又勇敢的王后，這確實使她在王面前大蒙恩寵。然而，許多電影與戲劇往往忽略了故事的後半段，在陷入危機時，她的智慧與堅定同樣熠熠生輝。真正使局勢翻轉的，不僅是她的美貌與勇氣，更是她在危機中的智慧以及決心。

 

猶太兒童裝扮成以斯帖王后與波斯王（照片來源：美聯社）

以斯帖用計對付哈曼，而且他也是罪有應得。她讓哈曼誤以為這是為了尊榮他而舉行的（致命）筵席。她也與她的叔父末底改商議，如何因應那道不可撤銷且針對猶太人的滅族詔令，他們提出另立一道詔令，允許猶太人進行自我防衛。最後，她再次出現在王面前，請求再多給一天時間，好讓他們能與猶太民族的仇敵交戰並剿滅敵人。其實，這真的很不像童話中公主會有的形象，這卻確保了一場決定性的勝利，而這場勝利，直到今日仍被以色列人紀念。

一場隱而未顯的宿敵之爭

在普珥節的敘事背後，其實隱藏著一些關鍵線索，揭示末底改與哈曼之間的衝突並非偶發事件，而是以色列與其歷史死敵亞瑪力之間長久對抗的延續。哈曼被稱為「亞甲人」，這意味著他出自亞瑪力王亞甲的王室家系。與此同時，末底改則被描述為基士（Kish）的後裔，屬於便雅憫支派。這些細節並非無關緊要，它們刻意將我們帶回到撒母耳記上15章的歷史場景，那裡記載著便雅憫支派基士之子掃羅王，曾未遵行先知撒母耳的吩咐，沒有將亞瑪力王亞甲滅絕。那一次的失敗，似乎在歷史長河中留下了一個尚未了結的結局，而普珥節的故事，正是在這樣的背景之下展開。

事實上，自出埃及以來，亞瑪力人便成為以色列不共戴天的仇敵。耶和華甚至宣告：「（祂）必世世代代和亞瑪力人爭戰。」（出埃及記17章16節）。這並非一時的衝突，而是一場跨越世代的屬靈對抗。亞瑪力人對以色列那股翻騰不息的仇恨，最早在曠野向他們發難；其後在掃羅與亞甲的交鋒中再度浮現；又在大衛於洗革拉迎戰亞瑪力掠奪者時爆發（撒母耳記上30章）；最終，在以斯帖記中哈曼與末底改的對立裡，再一次爆發。這條歷史線索清楚的告訴我們，普珥節的故事並非偶然的孤立事件，而是這場世代之戰的又一次高潮。

決定性勝利的關鍵

那麼，我們能從普珥節的敘事中汲取什麼深刻含義，來幫助我們理解今日以色列與美國，在面對伊朗時的所作所為？

首先，以色列目前與伊朗之間的衝突本質上極為複雜。以色列敵對的並非伊朗人民本身，事實是，許多伊朗百姓渴望與猶太國家及猶太民族建立友好關係，甚至對以色列抱持欣賞與尊重。這場對抗針對的是一個專制的神職政權，一個受亞瑪力之靈驅動的體制；面對它時，必須以能夠區分並保護無辜伊朗百姓的方式加以應對。

其次，伊朗政權四十多年來持續圖謀以核武摧毀以色列，這一點絕對不是幻想。他們向世界撒謊，聲稱其核計畫僅為和平用途，卻同時將濃縮鈾提升至僅用於軍事用途的等級。他們建造秘密核設施，並將其深埋於群山之中；發展長程彈道飛彈，以具備投送核彈頭的能力；甚至被揭露從事核引爆裝置與核彈頭設計的研究。

第三，以色列人必須信靠耶和華，相信祂與他們同在，並且最終必將他們從這場邪惡的圖謀中拯救出來。

第四，川普政府若此刻與伊朗達成任何協議，必定會後悔，正如昔日波斯王大利烏與亞哈隨魯後悔被以色列的仇敵誘騙而簽署那些詔令一樣。德黑蘭的毛拉們（mullah，註：伊朗的神學家們）根本不值得信任，他們只是急於尋找出路，而我要說的是，不要給他們這條出路！

最後，以色列與美國需要勇氣、智慧與決心，如同昔日的王后以斯帖，將此事堅持到底，直到取得決定性的勝利。他們不可滿足於一場只帶來部分結果的短暫戰爭。他們必須繼續戰鬥，為那多出來的一天而奮戰，直到推翻德黑蘭那些邪惡的教士。

 

 

文章來源：ICEJ 副總裁兼資深發言人 大衛．帕森斯（David Parsons）博士
文章日期：2026/02/27
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

 

經文與禱告方向

以斯帖記9:1
猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。

詩篇20:7
有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。

申命記25:19
所以，耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華你神賜你為業的地上得享平安，那時你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。

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