錫安的爭議

錫安的爭議

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2026/03/06 

 

如今,許多基督徒對於是否要和以色列站在同一陣線心存遲疑,因為這樣做可能使自己成為被譏諷的對象。這樣的擔憂是存在的,在10月7日之後,圍繞著「錫安主義」的立場出現了一條清楚的分野,在教會內部同樣如此。讓人驚訝的是,先知以賽亞早已預言了這一天,並宣告說:

「因耶和華有報仇之日,為錫安的爭辯有報應之年。」(以賽亞書34章8節)

很顯然,選邊站的時刻已經來臨。

我發現,只要能掌握兩個合乎聖經且帶有先知性的真理後,要在今日選擇與以色列站在一起,就容易非常多。這兩個真理是:

  1. 新約確認了以色列會在末後日子被恢復與復興。
  2. 當前的衝突,本質上其實是一場圍繞以色列民族救贖的屬靈戰事。

新約所描述的以色列復興

聖經清楚宣告,以色列會在末後日子迎來復興,這同時包括實質上歸回故土,也包括藉著他們所應許的彌賽亞,而在靈性方面回轉歸向神(參以西結書36章24節;羅馬書11章25至27節)。

這種分為兩階段的歸回,恰好符合神向以色列的列祖們所起誓的聖約,上帝曾對亞伯拉罕(創世記17章8節)、對摩西(利未記26章44至45節;出埃及記33章14節;希伯來書4章9節),以及對大衛(撒母耳記下7章12至16節;歷代志上22章7至10節)所立的約。

希伯來的先知們,接著進一步說明,神將如何履行祂向以色列所起誓的神聖應許。翻開以西結書36章24節,我們可以看到關於以色列如何在實際回歸故土,並在此後經歷靈性回轉向神的改變,這裡是描述最清楚的經文段落。阿摩司書9章15節也向猶太人保證,在經歷兩次被擄與兩次歸回之後,他們將「不再從神所賜給他們的地上拔出來」。而以賽亞書9章6至7節則應許,最終的結果,將會是彌賽亞坐在大衛的寶座上,並在永恆的國度中統治全地。

那麼,新約對這一切又怎麼說呢?有些基督徒聲稱,新約從未提及以色列末後日子的復興。他們甚至認為,耶穌在使徒行傳1章6至7節中否定了以色列國將會復興的事實。然而,耶穌只是指出,這個應許復興的時間是藏在父神的權柄之中。

在聖經其他段落,耶穌相當明確的肯定了以色列在末後日子將會經歷實質上與靈性層面的復興。在路加福音21章24節中,祂準確預言祂百姓的流亡,以及外邦人對耶路撒冷的統治,「直到外邦人的日期滿了」。換句話說,猶太人從耶路撒冷與那地的流亡,終有結束之日。接著,在馬太福音23章39節,耶穌也預見以色列的靈性復興,對耶路撒冷說:「我告訴你們:從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的!』」

耶穌還保證,以利亞必將再來,「復興萬事」(馬太福音17章11節)。祂進一步宣告,在那「重生時刻」,也就是即將來臨的彌賽亞時代,祂最親近的門徒將坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派(馬太福音19章28節)。換句話說,以色列民將作為蒙救贖的民族,以這樣的身分進入千禧年。

使徒彼得也宣講,耶穌必須等到「萬物復興」之時才會再來。這是眾希伯來先知早已說過的預言(使徒行傳3章19至21節)。

凡是聽見這些反覆提及「復興」應許的人,都會明白,這皆指向猶太民族的偉大盼望,那是一個應許給大衛與所羅門那復興與永恆的國度。

最後,使徒保羅預見,在外邦人的數目滿足之後,「以色列全家都要得救」。就在那日,一位拯救者將從「錫安」出來,除去雅各的罪惡(羅馬書11章25至27節)。這是對錫安主義及其救贖目的何等響亮的肯定啊!

圍繞著以色列救贖的屬靈爭戰

聖經中同樣預見,圍繞以色列民族的救贖,將會發生一場激烈的屬靈戰爭。這場戰爭,終將領萬國上到耶路撒冷,在那裡,他們會因惡待以色列而被神降卑並接受審判(參詩篇第2篇;以賽亞書2章;但以理書2章34至35節、44至45節;約珥書3章;西番雅書3章8節;撒迦利亞書12章與14章)。

請注意,在啟示錄第12章的紀載,使徒約翰看見一個異象:一位婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。這個意象直接源自創世記37章9節約瑟的夢,清楚描繪著以色列。這個國家在天上與一條兇猛的龍展開激烈的屬靈爭戰,而那條龍試圖阻撓她在神救贖計畫中的角色。在這之中最迫切的問題是:為什麼在她的兒子被接到天上之後,撒但仍然試圖毀滅這位婦人,所代表的以色列呢?答案是以色列在神的計畫中仍是至關重要。而錫安主義所關切的重點,正是為了全世界及完成神的救贖計畫。從這個角度來說,就值得讓我們與以色列站在同一邊!

 

 

文章來源:ICEJ 副總裁兼資深發言人 大衛.帕森斯(David Parsons)博士
文章日期:2026/02/24
翻譯|校稿|編審|台灣ICEJ團隊

 

 

經文與禱告方向

以西結書36:24
我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。

羅馬書11:25-27
弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救。如經上所記:必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡;又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。

 

禱告方向
親愛的主,我們為著現今社會(甚至在教會中)存在的反以色列與反猶思想向祢呼求,懇求主賜給眾教會聆聽祢話的耳朵與順服祢教導的心,當基督徒若面臨是否要與以色列同站立的選擇時,懇求主幫助我們看見祢對以色列民族的應許仍在持續且終將完全實現。我們也懇求主繼續從世界各地帶回祢的子民,並讓以色列民族不只是回歸到以色列地,在他們的靈性上也甦醒並回到祢的國度裡,奉主耶穌的名禱告,阿們。

 

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