觸及Z世代

觸及Z世代

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2026/07/03

（照片來源：Pixels）

 

2026年耶路撒冷高峰會上的講員們，談及這個最年輕的世代，以及如何幫助這一世代走出黑暗。

在耶路撒冷高峰會的那三天，當飛彈在空中穿梭與各國領袖發言之際，會議廳內卻響起一道更微弱的警鐘。這警鐘並非來自加薩或黎巴嫩的戰場，而是來自青少年口袋裡的螢幕，以及歐洲教堂中那些空蕩蕩的長椅。大會的主題是「Z世代」，這一代人是我們有記憶以來，生活最被數位資訊淹沒、人際關係最孤立且對聖經最為無知的一代。此時我們所面臨的問題極其迫切：我們該如何在Z世代徹底迷失之前，觸及他們？

Z 世代（Generation Z），亦稱 「Gen Z」或「Zoomers」，是指出生於1997年至2012年間的人口群體。

 

完美風暴

神學家克里斯多福．基爾（Christopher Keel）多年來在大學校園中演講，他所指出的現況相當嚴峻。他在高峰會中表示：「Z世代面臨最高比例的心理健康困擾，包括憂鬱、社交焦慮，以及對人生意義的深層不安，都在這一代人身上格外突出。事實證明，在沒有先用靈命好好塑造他們之前，就給予年輕人無窮無盡的資訊流與多巴胺刺激，並非養育一個世代的最好方式。」

數據也印證了他的說法。近期一項耶魯青年民調（Yale Youth Poll）發現，18至22歲的美國人中，只有 24%認為以色列應當以一個猶太國家的身份存在；55%同意美國應終止對以色列「奴性般的屈從」。而在自認是基督徒的群體中，針對八項核心世界觀指標的民調指出，有六項都顯示出人們對聖經的理解正在快速下滑；而在最年輕一代的信徒中，真正持有聖經世界觀的人甚至不到 5%。

基爾警告說：「早在我們談論錫安主義的議題之前，我們在文化對話中早已節節敗退。如果我連讓人接受聖經的對人的看法論都做不到，你認為我能成功說服他們相信那位神在歷史中動工，並且祂的作為與猶太民族有關嗎？」

 

Z世代真正想要的是什麼？

多位講員指出，諷刺的是，Z 世代內心深處的渴望，恰恰與他們所處的數位地獄景象背道而馳。他們極其渴望「扎根」。基爾觀察到：「當代年輕人對教會歷史，以及對更古老的禮儀和使徒傳統的興趣正在復甦。當腳下的沙土不斷流失，狂風呼嘯時，人自然會去尋找那些經的起時間考驗且穩固的事物。」

他們要的是真實的連結，而不是更多的社群與網路訊息。他說：「他們渴望受教導，他們渴望活得有意義，他們渴望生命被塑造，他們渴望看見一個願意接納他們的世界。這並非什麼激進的要求，而是人類長久以來的渴望。」

保羅．奧希金斯牧師（Rev. Paul O’Higgins）也同意：「年輕人在尋找兩樣東西：身分與命定。以色列的命定和身分顯明上帝將這兩者都賜給人。」

 

為何舊的策略失敗？

以色列派駐基督教世界的特使喬治．迪克大使（Amb. George Deek）認為，過去支持以色列的傳統論述，已不再引起年輕人的共鳴。他解釋：「舊的模式建立在兩個理由上：第一，支持以色列是基於聖經的義務；第二，你應該關心以色列，因為猶太人曾經是受害者。在今天的世界上，光靠這兩個因素是不夠的。沒有人會僅僅因為這兩種原因，就站出來展現我們所說的那種勇氣。」

迪克表示，如今需要的是一種「夥伴關係」的模式。「不要再把以色列當成客戶或是需要幫助的對象。要讓年輕的基督徒看見，以色列與他們的生命息息相關。以色列是一個主動創造局面勢的國家，而非一個總是被局勢牽著走的國家。要擺脫那種視以色列為受害者的心態。」

 

有效的方法：高峰會提出的七大策略

在三天的會議中，講員們提出了一套連貫且可行的策略來觸及Z世代。

 

1. 回到真實的人際連結

基爾極力呼籲：「離開網路，進到實體的空間裡。」他分享自己如何觸及那些被網路極端主義吸引的年輕男子，不是靠著在社群媒體上與他們爭辯，而是帶他們去踏青或上健身房。「用愛把他們帶回光明中，將他們從社交孤立裡拉出來。」他更預測，一場對抗數位世界的反抗即將來臨：「如果我們人類要繼續生存下去，就必然會發生這場反動。」

2. 帶他們親身來到以色列

沒有什麼比這片土地本身，更能翻轉一個年輕人的想法。「打擊反猶主義運動」（Combat Antisemitism Movement）執行長薩沙．羅伊特曼（Sasha Roitman）分享了兩個故事：一位南非黑人原本深信以色列是個種族隔離國家，直到他在本－古里安機場落地，才發現那裡根本沒有什麼「限白人使用」的洗手間。另一位葉門前伊斯蘭主義者，只因一位猶太學生單純地擁抱了他，就此轉變成為錫安主義者。羅伊特曼說：「答案就是讓人們親自來到體驗以色列，這才是改變人心的關鍵。」

帶領學習研習團數十年的巴魯克．克瓦斯尼卡（Baruch Kvasnica）補充說：「人們對於親身經歷的記憶，遠比聽講道的記憶來得深刻。讓年輕人在正確的導師的陪同下親自來到這裡才是關鍵。如果他們跟著不對的人來，反而會放大錯誤的敘事。」

3. 持續投入建造下一代的靈命

羅伯特．斯特恩斯主教（Bishop Robert Stearns）向大會提出了一個最值得被銘記的挑戰：「我們每一個人都必須至少選擇一位 29歲以下的人，並且下定決心要門訓他們，使他們成為下一代的基督教錫安主義領袖。」

基爾也呼應道：「千萬別低估這件事，當你把自己從信仰所領受的品格樣式，傳承在另一個人時，這將在屬靈爭戰中帶來影響力。你固然無法與塔克．卡爾森（Tucker Carlson）的媒體帝國抗衡，但你可以將你所相信的，傳遞給那些即將接棒的人。」

4. 教導聖經，而且是教導整本聖經

瑞金大學（Regent University）教授 A. J.諾爾特博士（Dr. A. J. Nolte）直言不諱：「從我今天的演說中，你們要帶走最重要的五個字就是：『教導孩子聖經。』」但這不是指教導一套互不相關的道德故事集。翠莎．米勒博士（Dr. Trisha Miller）極力主張改變用詞：停止使用「舊約」（這個詞暗示已經被取代），改稱「希伯來聖經」。她說：「整本聖經都是屬於猶太人的，我們的彌賽亞過去是猶太人，現在也依然是猶太人。」

曾為大學生設計以色列課程的蘇珊．麥可博士（Dr. Susan Michael）提到，神學院終於開始作出調整。「他們正用概論性質的課程來取代入學考試，因為進來的神學生極度缺乏基礎知識。他們也開始整合聖經神學，來對抗知識過於零散的問題。」她說這場危機也是轉機。

5. 策略性地使用新媒體

羅伊特曼語敦促教會，與其對抗科技，不如去精通它。他說：「打不贏，就加入。每個孩子都需要一個非常強大的 Instagram 帳號和很強的 Facebook 曝光度。讓你的信仰變得容易觸及。」他以哈巴德（Chabad）運動為典範說：「那些老舊的猶太會堂空無一人，但哈巴德之家卻總是滿的，因為他們有音樂、有年輕的拉比、善用社群媒體，並且充滿了社群歸屬感。」

6. 要剛強壯膽，不要天真

斯特恩斯主教警告說：「我們不能再天真地以為『事實』至關重要了。我們正活在一個感覺重於事實的世代。一個情緒性的且片段的言論，竟比現場實際發生的事實，更能左右人們對真相的判斷。」他呼籲要從聖經、法律，以及道德倫理這三個角度來為以色列辯護。

翠莎．米勒（Trisha Miller）補充道：「無論代價為何，我們都必須一無所懼。若我們以為在邪惡日漸高漲的時刻保持沉默，還能換得某種安穩，這便是虛假的盼望。」

一個值得我們為之奮戰的世代

儘管統計數據令人擔憂，講員們卻並未失去盼望。基爾指出，已經有許多年滿十八、十九歲的年輕人拒絕使用手機。「他們已經意識到，某種極具毀滅性的事情正在發生。」他深信一場對抗數位世界的反動即將來臨。

他說：「將會有一群屬於 Z世代尾聲，或是 最初誕生Alpha世代的人，看穿這一切的虛幻。有效的方法其實很簡單，他們正在尋找的，是一個有血有肉的群體。而這正是我們所能提供的。」

斯特恩斯主教以一段捕捉了本次高峰會核心精神的禱告，為這場聚會畫下句點：「願上帝尋見我們這群餘民，興起我們參與在祂普世教會重新扎根在耶路撒冷的工作，好為榮耀的君王預備道路。」

危機是真實的，策略是清晰的。時間正在倒數，這不只是為以色列，更是為一個極其飢渴的世代；他們渴求的正是唯有教會才能供應的事物，

 

 

文章來源：ICEJ阿利亞事工部主任 霍華德．弗洛爾（Howard Flower）
文章日期：2026/06/14
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告方向

約翰福音17:17
求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。

提摩太後書2:2
你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。

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