猶太新年:吹角日

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聖經節期Rosh HaShana,也稱為猶太新年,今年從9月6日星期一晚上傍晚開始。它開啟了秋季的聖日,其中包括贖罪日(Yom Kippur)和住棚節(Feast of Tabernacles)。那「Rosh HaShana」的含義是什麼,以及它出現在聖經什麼地方,而作為基督徒的我們可以如何了解它的屬靈和預言含義呢?

首先,Rosh HaShana是每個月假期當中的一個特殊版本,稱為月朔(Rosh Chodesh),或新農曆月的開始。在創世記1章14節,神說太陽和月亮是「記號和季節」,事實上,最重要的猶太節日是由月亮決定的。月亮也可以作為一個節期(moed),希伯來文單字最恰當的翻譯為「指定的時間」。是神親自約定與人會面的時間,這是多大的約定!想想看,出埃及記時神帶領以色列人出埃及、神在西奈山(Mount Sinai)將妥拉(Torah)交給摩西、耶穌死在十字架上,這些重要的事件都發生在神指定的日子裡。

 

 

現在月朔的意義主要是確定每個月的月初日,即新月日,這也確定了在當月其他重要節日的日期。

每個月的月朔都是親近神、吹號角和歡喜快樂的時刻。民數記10:10提到這將成為你們的紀念(zikaron)。聖經中也有許多在其他月發生的悲慘事件,猶太人因罪而遭受苦難,提醒我們神的公義和審判。

在猶太新年,這個主題非常重要。它是最重要的月朔日,也稱為(Yom ha Zikaron),根據聖經它是「號角日」,或者更準確的說是吹號角的日子(Yom Teruah)。

 

特別的提斯利月(Tishri)

吹角日是一個讓人充滿許多感受的慶祝活動:節日的歡樂、吃喝和吹著號角,同時也帶著莊嚴的態度。神被銘記為審判者,生命冊被打開。它代表著十個「敬畏之日」(Yamim Noraim)的開始,直到贖罪日。我們慶祝神是宇宙萬物的創造者,同時請求祂的寬恕並試著從過去吸取教訓,我們呼求著祂的憐憫。接著在提斯利月15日滿月時,是所有猶太節日中最歡樂的的節日:住棚節(Sukkot,the Feast of Tabernacles)。

為什麼這個月充滿著屬靈上重要的與神會面的時間(moadim)?這個月是否標誌著一年的開始?月朔及提斯利月被認為是一年的開始,也是猶太新年,但同時提斯利月又被稱為第七個月。我們應該如何理解這一點?

要掌握這個概念,首先要知道提斯利月代表一年的開始,並想像著古代以色列的農業週期。每個節日都有其屬靈含義和農作意義:逾越節(Passover)表示透過羔羊的血,以色列人從埃及的奴隸制度中被解放並得著自由,同時也代表大麥初熟的果實;五旬節(Shavuot)紀念著神賜下的妥拉和第一次的豐收;住棚節,猶太人記得他們如何在沙漠中徘徊,但他們也慶祝最後的收成,收割在漫長的夏天裡生長和成熟的農作物。

 


根據希伯來曆,聖經年確實從提斯利月開始,因為這是冬天雨季即將開始的月份。這時期決定了整個地區在當年接下來的命運。如果初期不下雨,國家就會面臨乾旱。在古代,當各國為有限的資源鬥爭時,就會爆發戰爭。不僅在古代:曾有人說過,最近爆發的敘利亞內戰,造成該國極大打擊的原因之一是長期乾旱,迫使農民離開田地,前往動亂開始的城市。

在這種情況下,我們可以更理解以利亞(Elijah)時代那三年半乾旱(雅各書5:17)造成的影響。四年來,每一年的這個時間,他們都期待下雨,但沒有下雨。這造成了全國性的危機,以及撒瑪利亞(Samaria)大饑荒。亞哈王(King Ahab)責備以利亞,但以利亞回答說:「使以色列遭災的不是我,乃是你和你父家;因為你們離棄耶和華的誡命,去隨從巴力。」 (列王紀上18:17-18)

以利亞時代的乾旱與百姓的罪有關。亞哈王不該指責以利亞,而是自己應當悔改。接著以利亞呼籲人民悔改及表明立場(列王紀上18:21)。

 

 

我們選擇了「以利亞的日子」作為今年住棚節的主題。我們感覺過去一年與以利亞時代的乾旱日子相似。新冠肺炎全球大流行已經在許多方面改變了我們的生活方式,但這還沒有結束。所發生的一切都強調著我們需要完全依靠神和祂完全的主權。我們無法控制未來,但神可以。因此我們被呼召悔改,應當全心全意歸向主。

很大程度上這是屬於提斯利月和秋季假期的信息。在新的務農年開始之前,聖經命令特定的月份。為了重申神是即將到來的新季節及命運背後那唯一的力量。我們不仰望大自然,我們也不崇拜地球為母親,也不讓感受到的氣候變化控制我們,反之,我們相信神,那位能決定雨季將如何展開的神。

依靠神和信靠祂的想法充滿在整個秋季節期當中:住棚節的主題是記住神如何在以色列人離開埃及的路上保護他們。在住棚節期間,人們被命令離開他們舒適的住所,暴露在自然環境中並相信神的保守,而不是人為的保護。我們不能依賴我們的房產、我們的金錢,甚至我們的技能或健康。我們應當完全倚賴上帝。

 

大聲的喚醒

我們還可以從關於猶太新年(Rosh HaShana)的經文中學到什麼?首先,令人驚訝的是聖經並沒有稱它為新年,而是稱其為七月的第一天。唯一的誡命是停止工作並吹號角。

在民數記29:1-2中可以找到定義它的經文:「七月初一日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可做,是你們當守為吹角的日子。(Yom Teruah)你們要將公牛犢一隻,公綿羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻,作為馨香的燔祭獻給耶和華。」

在利未記23:23-25中可以找到另一段相關的經文:「耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作紀念(Zichron Teruah),當有聖會。什麼勞碌的工都不可做;要將火祭獻給耶和華。」

由此可知,主要的命令是吹號或號角,也能在每個新月聽見吹響號角的聲音,因為每個月都有當紀念(zikaron)的事。但到了第七個月,一切都更加強烈。吹號角的的聲音有著喚醒的功用。

 

 

中世紀的猶太學者邁蒙尼德(Maimonides),又稱蘭巴姆(Rambam),在他的《懺悔法》(Laws of Repentance)3:4 中寫道:「雖然在猶太新年吹號角一種『沒有附帶原因的法律』(chok),但也有『暗示的意義』(remez)在其中,彷彿在說,『起來,沉睡的人,從你的沉睡中醒來,那些從睡眠中醒來的人,查驗你的行為並真誠回轉歸向神,並記住祂是你的創造者。』

我們可以在新約中找到一個有趣的相似之處。保羅在寫給以弗所人(Ephesians)的信中使用了相似的勸勉:「你這睡著的人當醒過來,從死裡復活!基督就要光照你了。」這節經文來自以弗所書5:14,這段經文的上下文是悔改和在光明中行走,號角的聲音說:「從你的沉睡中醒來,擺脫黑暗,在光明中行走。」

在這個季節裡,光的確是一個重要主題。根據猶太傳統,在猶太新年,新的光進入世界。在這一天,我們可以評估我們是誰,我們要去哪裡,以及我們在多大程度上真正按照神的旨意生活。

在詩篇89:15中,希伯來原文實際上說:「知道吹角聲的人有福了。」換句話說,留心聽從悔改呼召的人是有福的。這些人是行在祂面容光中的人。這正是約翰一書1:5-8的信息:「……神就是光,在祂毫無黑暗。我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪」

吹角聲(teruah)的聲音是一個警示,邀請我們離開黑暗,行走在祂的光中。悔改在希伯來文中是「teshuva」,字面意思是「回轉和回來」。代表改變你的方向並轉身。

拉比們還說,許多有關吹號角的法律源自禧年(Jubilee Year)的法律。基於利未記25:8-9的經文:「你要計算七個安息年,就是七七年。這便為你成了七個安息年,共是四十九年。當年七月初十日,你要大發角聲;這日就是贖罪日(Day of Atonement),要在遍地發出角聲。」

 

 

第50年,所有土地都歸還給最初繼承它的家族,奴隸們皆獲得自由。慶祝禧年的號角聲象徵著自由。悔改與禧年和重獲自由之間有什麼關聯?當我們悔改時,罪的權勢就會被打破,我們就會進入真正的自由。耶穌在約翰福音8章32節說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」

這是一個屬於猶太人的概念。可以看見猶太人在他們的歷史中是為了自由而奮鬥。神將他們從埃及的奴隸制度中解放出來,並將他們帶到西奈山,在那裡神給猶太百姓祂的話語,這話語具有釋放的能力。最終這些話語道成了肉身,住在我們中間。耶穌做到那些我們靠自己的力量永遠做不到的事。現在我們可以經歷祂那份使我們得著自由的力量。「天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」(約翰福音8:36)。耶穌在拿撒勒的會堂開始傳福音時也提到了禧年(路加福音 4:18-21)。

所以當你聽到號角聲時,請記住它在呼喚你在耶穌裡獲得自由。

 

大聲宣告祂的歸來

號角聲也與神的審判有關,因為它將在末世顯明,也與以色列的複興和重聚有關。撒迦利亞書9:9-14和以賽亞書27:12-13都將吹號角與以色列的拯救、流亡者的聚集以及他們君王的來臨聯繫起來。

吹角在新約中也被賦予了重要的預言意義。例如,在帖撒羅尼迦前書 4:16-18中,我們讀到它象徵著耶穌的再來:「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。所以,你們當用這些話彼此勸慰。」

此外,啟示錄11:15 說:「第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」

所以當我們在這些天吹號角時,讓我們有意識並知道我們為什麼這樣做,做為預表將會到來的美好事。

 

 

文章來源:ICEJ 克謀智博士|ICEJ 副總裁兼國際部主任
文章日期:2021/09/03
翻譯|
校稿|編審|台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告

詩篇150:1-3
你們要讚美耶和華!在神的聖所讚美他!在他顯能力的穹蒼讚美他!要因他大能的作為讚美他,按著他極美的大德讚美他!要用角聲讚美他,鼓瑟彈琴讚美他!

 

 

禱告方向:
進入猶太節期新的一年,讓我們要吹角讚美我們的神,宣告祂釋放的能力臨到,歡呼耶和華神作王掌權,直到永永遠遠!

 

 

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