衣索比亞猶太人的下一波回歸浪潮（三）

衣索比亞猶太人的下一波回歸浪潮（三）

從戰火蹂躪的北部省份拯救貝塔以色列（Beta Israel）

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2026/08/14

本篇文章來自於ICEJ阿利亞事工部主任霍華德．弗洛爾（Howard Flower）的《衣索比亞猶太人的下一波回歸浪潮》，本系列共有七篇文章！

 

 

塞米恩王國（Jewish Kingdom of Simien）的後裔

貝塔以色列（Beta Israel）絕非近代才遷入衣索比亞的移民。近兩千年來，他們在崎嶇的塞米恩山區守護著一個堅韌的猶太身分。按照傳統的說法，他們的政治自治始於公元四世紀。當阿克蘇姆王國（Kingdom of Axum）改信基督教時，他們拒絕跟隨改教。

他們自身的歷史淵源還可以追溯得更遠。有人追認自己源於但支派，就是以色列失落十支派之一，也有傳說認為，他們的祖先，是追隨所羅門王與示巴女王之子米尼利克（Menelik I），從耶路撒冷遠赴非洲的貴冑（註：軼聞並非已證實之正史）。無論確切的路徑為何，他們所奉行的信仰傳統保存了一種極其古老的猶太教形態。他們的聖典是《奧利特》（Orit），也就是以「吉茲語」（Ge’ez，註：古典衣索比亞語）寫成的妥拉。他們的宗教領袖不是拉比，而稱作「凱斯」（Kessim），是一種世襲的祭司體系，在與普世猶太族群完全隔絕的漫長世紀中守護著信仰。他們極其嚴謹地守安息日，遵行聖經中的潔淨律例，並且慶祝一個猶太教中獨一無二的節期「司德節」（Sigd）。這節期在贖罪日後第五十天舉行，全體會眾會登上高山禁食、誦讀《奧利特》，以及面向耶路撒冷的方向重申所立的約。這個節期的地位如此重要，以致以色列國在2008年也將西格德節定為國定假日。

這些在衣索比亞的猶太人建立了擁有主權的塞米恩王國，被十四世紀拉比亞伯拉罕．本．埃利澤．哈列維」（Rabbi Abraham ben Eliezer Halevi）稱為「基甸之地」（Land of the Gideons）的猶太王國。數世紀之間，這個王國的勇士據守高原，抵禦強大的基督教國家的皇帝，一度動員出震動整個地區的軍隊。這個王國作為政治與軍事力量一直延續到十七世紀，最終才被衣索比亞的所羅門王朝（Solomonic dynasty）時的基督教皇帝征服。戰敗帶來了艱苦的歲月，許多人被剝奪擁有土地的權利，甚至被迫轉入打鐵與製陶等行業，還被冠上「法拉沙」（Falasha）之名，意思是外來者與流亡者，這個稱呼至今仍被這個群體所拒絕。他們自稱為貝塔以色列（Beta Israel），意思是「以色列之家」。

在歷史上大部分時間裡，普世猶太族群幾乎不知道他們的存在。這在近代改變了，而決定性的轉折發生在1973年：以色列的塞法迪首席拉比歐瓦迪亞．約瑟夫（Ovadia Yosef）裁定，貝塔以色列是但支派的後裔，按猶太律法，他們是猶太人。1975年，以色列政府正式承認他們依回歸法享有公民權。一扇關閉了兩千年的門，終於再度開啟。

今天，當我們談到貝塔以色列社群時，談的是一個以不屈的屬靈信仰延續並譜寫成歷史的民族。而如今，他們的存續與以色列緊密聯繫著。

下一章將談到「回歸法與苦候的數千人」，敬請期待！

 

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延伸閱讀：

衣索比亞猶太人的下一波回歸浪潮（一）

衣索比亞猶太人的下一波回歸浪潮（二）

 

 

文章來源：ICEJ阿利亞事工部主任 霍華德．弗洛爾（Howard Flower）
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

 

經文與禱告方向

以西結書34:13
我必從萬民中領出牠們，從各國內聚集牠們，引導牠們歸回故土，也必在以色列山上─一切溪水旁邊、境內一切可居之處─牧養牠們。

以賽亞書43:5-8
不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來！

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