ICEJ對宗主教譴責基督教錫安主義的回應

ICEJ對宗主教譴責基督教錫安主義的回應

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2026/01/30

 

耶路撒冷國際基督徒使館（ICEJ）對耶路撒冷各教會宗主教和領袖，就「聖地基督徒群體的合一與代表性」一題，於2026年1月17日發表的聲明提出異議。該聲明指控基督教錫安主義是某些未具名的當地人士所宣揚的「有害意識形態」之一，旨在「誤導公眾、製造混亂並損害教會群體的合一」。

身為基督徒，我們所持守的錫安主義在起源、信仰、範圍和實踐上完全根植於聖經，這反映我們真誠的信仰，而非隨著政治目的而變動的立場。現代以色列的復興在《舊約》和《新約》中都有充分的聖經依據。猶太人回歸以色列，不僅彰顯也印證上帝信實的本性和屬性，祂始終信守祂所立下的誓約，從而鞏固基督教信仰，而非損害或削弱它。 

此外，從最初的使徒和一些早期教父到中世紀的教士，乃至現代的新教和福音派教會運動，整個教會歷史中，許多虔誠的基督徒都教導並接受猶太人回歸錫安的應許。因此，基督教錫安主義的出現早於「取代論/替代神學」（Supersessionism），也必在「取代論/替代神學」消逝後持續存在。 

備受尊敬的天主教樞機主教與維也納總主教克里斯托弗．舍恩博恩（Christoph Schoenborn）曾表達他對聖經錫安主義的支持，強調在聖經教義上，基督徒有義務認識猶太民族與其祖傳家園之間的深厚連結。並指出，基督徒應當為「猶太人重返以色列的聖經預言」應驗而歡喜。我們對此完全認同。

最後，我們共同的基督教聖經教導我們，對於教義和信仰上的任何分歧，最好先在弟兄姊妹之間直接溝通，而不是透過媒體進行公開爭論。

 

 

文章來源：ICEJ新聞聲明
文章日期：2026/01/20
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

 

經文與禱告方向

詩篇105:8-11
祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代─就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。祂又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：「我必將迦南地賜給你，作你產業的分。」

哥林多前書1:10
弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。

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