逾越節和猶太大屠殺

逾越節和猶太大屠殺

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2024/04/26

 

逾越節晚餐（Passover Seder）是猶太信仰與身分的一項重要方面。如同《哈加達》（Haggadah；猶太人在逾越節晚餐時誦讀的文本）所提到的，如果不是「上帝神聖介入」和「出埃及」，猶太人仍然在埃及為奴。因此，逾越節晚餐也是在「得釋放」與「蒙拯救」中再次獻上讚美與感恩的時刻。今年猶太人會感謝上帝讓他們在伊朗肆無忌憚的攻擊中獲得巨大勝利，這次攻擊是繼去年10/7大屠殺後的延伸戰事。

去年10月7日的攻擊事件是對以色列公民的預謀攻擊，源於根深蒂固的仇恨與極端意識形態，企圖將猶太人從該地區連根拔除。這就是大屠殺（pogrom）的定義，即對特定種族或宗教團體進行有組織的屠殺，在不實指控與煽動的推波助瀾下，意圖恐嚇、驅逐與消滅目標族群。從古至今，猶太人在歷史上曾多次遭受類似的屠殺，10月7日的攻擊事件提醒我們，這樣的威脅依然存在。

反猶迫害最早的一個例子，是在西元628年，由伊斯蘭先知穆罕默德領軍的海拜爾戰役（Battle of Khaybar）。穆罕默德未能讓海拜爾的猶太社區改信他的新宗教，之後轉而對猶太人採取敵意行動，下令他的追隨者殺掉他們遇到的每一個猶太人。這場戰役最後是海拜爾猶太人投降，被迫交出一半的農作物給穆斯林，且最終完全撤出該地區。

這個事件在伊斯蘭教法（Sharia Law）中開了危險的先例，要求生活在穆斯林統治下的非穆斯林子民，必須繳交特別的貢品，稱作吉茲亞（jizya），並允許沒收他們的土地。歷史上，穆罕默德在海拜爾的作為，被伊斯蘭極端份子拿來當作對猶太人行使暴力與壓迫的正當理由。哈馬斯去年10月7日的攻擊行動就是其中一個明顯的例子。

海拜爾戰役與去年10月7日的攻擊行動有明顯的相似之處。這兩次事件，侵略者都以猶太社區為目標，意圖恐嚇、征服猶太人，最終將他們剷除。襲擊者都受到激進意識形態的驅使，視猶太人為必須征服並摧毀的敵人，不是將他們視為有權在和平安全的環境下生活的人。

西元前63年，羅馬將軍龐培（Pompey）征服耶路撒冷和其周邊地區，為羅馬統治猶大地（Judea）的數百年奠定了基礎。西元66年到135年，猶太人和羅馬人之間的戰爭讓耶路撒冷和聖殿遭到摧毀，羅馬帝國甚至在西元70年開始徵收猶太稅。這項稅制讓猶太人免除向羅馬皇帝膜拜獻祭的要求，也使他們成為帝國內一群獨特又經常遭受迫害的少數民族。

隨著基督教在西元四世紀成為羅馬的國教後，猶太人面臨愈來愈多「宗教歧視」和「政治迫害」的情況。早期的基督教著作表現出對猶太人的極端敵意，使得猶太社區遭受攻擊且猶太會堂被焚毀。教會會議（Church Council）和國家法律對猶太人實施嚴苛的法令，例如（艾爾維拉會議；Synod of Elvira）禁止未改教的猶太人與基督徒通婚；（安提阿大公會議；Council of Antioch）禁止基督徒與猶太人一起慶祝逾越節；（老底嘉大公會議；Council of Laodicea）禁止基督徒守猶太安息日。羅馬皇帝君士坦丁一世（Constantine I）進一步限制猶太人的生活，禁止他們擁有基督徒奴隸、禁止為奴隸行割禮，以及禁止讓基督徒改信猶太教。

中世紀發生更多針對猶太人的暴力事件，1096年的萊茵蘭大屠殺（Rhineland Massacres，又稱作德國聖戰）就是其中一例。在宗教狂熱與反猶情緒的推動下，法國和德國的基督徒暴民在連續的殘酷屠殺中殺害了猶太社區的居民。

17世紀，在烏克蘭發生的赫梅利尼茨基大屠殺（Khmelnytsky Pogrom），造成約10萬名猶太人死在哥薩克（Cossack）叛軍手中。許多人稱這次事件為猶太歷史上最嚴重的一次屠殺事件。

19世紀末，在沙皇亞力山大二世（Tsar Alexander II）遇刺後，一連串猶太屠殺事件橫掃整個俄國。在這波震驚世界的反猶暴力浪潮中，猶太社區遭受攻擊，猶太人的家園和生意被毀，無數人因此喪命

所有這些大屠殺的共通點，都是在偏見、不實指控和宗教極端主義的煽動下，針對猶太人的宗教和種族，將他們視為眼中釘。

即使在今日，在伊斯蘭極端主義的歷程中，激進份子經常舉穆罕默德和海拜爾戰役為例子來為自己的行為辯護，聲稱自己是奉阿拉和伊斯蘭之名採取行動。這樣危險的意識形態讓猶太社區及個人、基督徒等其他宗教團體和族群遭受無數攻擊，並對全球和平與安全帶來重大威脅。

10月7日的攻擊事件提醒我們，反猶主義和宗教極端主義仍持續影響我們的世界，而猶太人（和基督徒）依然是那些意圖散播仇恨與恐怖之人的目標。國際社會必須對這類暴行採取強硬立場，明確予以譴責，並致力於揭露助長這些暴行的意識型態。

逾越節晚餐提醒我們，上帝對猶太人的恩典和應許，而這首逾越節歌曲的歌詞正說明一切：

【就是那份應許】（V’hee she’amda）

就是那份（應許）
使我們和列祖存活

並非只有一個（敵人）
起來反對和摧毀我們

雖然世世代代都有人
起來反對和摧毀我們

但以色列聖者是應當稱頌的
因為祂拯救我們脫離他們之手

 

 

文章來源：ICEJ阿利亞事工部主任 霍華德．弗洛爾（Howard Flower）
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊
文章日期：2024/04/17

 

 

經文與禱告

詩篇91:1-3
住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。

以賽亞書43:1-2
雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你𧼮過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。

 

 

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