阿利亞專題：回歸浪潮史（四）

阿利亞專題：回歸浪潮史（四）

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2024/03/01

摩洛哥猶太人的回歸（1954-1955）

1954年至1955年間的摩洛哥猶太人回歸是以色列史上的一個重要時期。剛復國的以色列正在尋求增加猶太人口的機會時，因此將目光轉向北非猶太人，特別是摩洛哥，因為那裡的猶太社區面臨越來越不安定的環境和敵意。

在摩洛哥即將脫離法國獨立，以及當地猶太人前景不明的緊張局勢下，以色列政府和猶太人事務局等猶太組織促進了此次的大規模移民。到1964年，約有25萬名摩洛哥猶太人移民以色列，其中1954-1955年間最為顯著。

摩洛哥猶太人帶來豐富且古老的文化遺產，他們的傳統文化是在伊斯蘭世界生活幾世紀而塑造的。他們融入當時以「阿什肯納兹」（Ashkenazi指德系）猶太人為主的以色列社會時，面對著重大挑戰。新移民經常遭受歧視，且被安置在「臨時營地」（ma’abarot），這些營地原本是臨時性的，但由於住屋短缺，這些營地最終變為新移民長期的定居點。

在經濟上，摩洛哥猶太移民為這個年輕國家正在迅速發展的以色列勞動市場貢獻良多，他們承擔極需勞力的工作，幫助建立以色列的基礎設施。他們的勞動力對國家的發展至關重要，特別是在建築、農業和工業領域。

在文化方面，摩洛哥猶太人深深影響以色列。他們在以色列多樣化的社會中影響甚大，影響著以色列的飲食、音樂和宗教習俗。例如，北非猶太人的傳統節日「米穆納」（Mimouna）現已成為以色列的全國性活動，體現出摩洛哥的習俗與以色列文化的融合。

摩洛哥猶太社區也帶來獨特鮮活的猶太教傳統，豐富了以色列的宗教掛毯。他們的卡巴拉習俗、禮拜傳統和社區結構使以色列宗教生活更加多元化。

儘管最初困難重重，但摩洛哥猶太人已在以色列社會的各領域，包括政治、學術和藝術界嶄露頭角。他們的經歷是堅韌又戰勝逆境的故事，在為以色列民族做出貢獻的同時，也成功地保留了自己獨特的文化。

摩洛哥猶太人的回歸證明不同猶太社群要融入一個國家時的難處，突顯建立既統一又多元化的社會所面臨的挑戰和收穫，也反映出以色列人民的多面性。

 

為猶太人回歸奉獻

 

文章來源：ICEJ阿利亞事工部主任 霍華德．弗洛爾（Howard Flower）
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ團隊

 

經文與禱告

尼希米記1:9 　
但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。

耶利米書33:7
我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。

 

 

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