親愛的禱告同伴，

從1980年以來，這段來自以賽亞的經文一直是我們成立事工的宗旨。瞭解這段經文也是傳統猶太拉比視為關鍵的經文之一很重要，每年埃波月在猶太會堂裡會誦讀這段經文，這與上帝在一場極大的災難後都會安慰祂百姓的想法為密切關聯。事實上，拉比說聖殿的毀壞以及隨後猶太民族的流亡，銘記於埃波月9號，伴隨著救贖。以賽亞書11:1提到彌賽亞降臨的應許，「從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果子。」緊接在第十章描述聖殿被毀之後，整章結尾為:「稠密的樹林，祂要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。」（以賽亞書10:34）因此以賽亞書40章提到的安慰含有彌賽亞的概念。當我們解釋我們事工的成立動機時，並沒有失去與猶太民族對聖經認識的連結。

在新約聖經裡，「安慰」也是很重要的主題，保羅曾在哥林多後書1:3-4節說道:「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」

父神—埃波月的主，也稱為「發慈悲的天父」以及「賜各樣安慰的神」，這個概念與以賽亞書第40章相同，在一切患難中，祂就安慰我們。艱難與安慰為緊密相連，然而這裡我們學到一項重要的真理：安慰的源頭來自基督的受難。因著基督為我們受難，我們能得安慰。

這個概念同樣適用於以色列人，至歷史以來，當他們受患難時，耶穌與他們一同受難。因著彌賽亞為安慰的源頭，他們今日得安慰，他們甚至不曉得這件事情。這個真理終有一天將會向他們揭示，而我們因著安慰以色列，會鋪平主的道路。

因此事實證明，安慰以色列不僅是盡些人道主義的努力，而是具有更深的屬靈意義。我們可以發現這是個很有趣的提示，在舊約聖經的希臘譯本，又稱為《七十士譯本》（the Septuagint），以賽亞書40：1「你們的神說：『你們要安慰我的百姓』」譯為「parakaleite ton laon mou」。「安慰」一詞與 「Parakletos」即為「安慰者」，具有相同的字根，在新約聖經中用於表示聖靈。

因此，這樣安慰的行為是神聖的活動，且是因聖靈感動而成。「Parakletos」譯為施行安慰的那一位，不單只是人的努力。在以賽亞書第40章，當上帝說：「安慰我的百姓」，意味著上帝賦予我們外邦信徒一個「安慰者的事工」，這也是聖靈的核心特質。事實上，我們沒有辦法不倚靠聖靈而安慰以色列。

讓我們從新約聖經查看關於安慰者（the Parakletos）的特質。

在約翰福音14:16-17，耶穌曾說：

「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂，你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。」

在約翰福音16:7-11，祂也曾說：

「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裏來，我若去，就差祂來。祂既來了，就要叫世人為罪、為義，為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」

如果安慰以色列是聖靈的工作，我們可以從經文所描述的特質認識安慰以色列事工的本質。聖靈為真理的靈，然而世人卻不認識祂。聖靈的同在為這世界的王帶來審判。

當我們安慰以色列時，我們不可避免會與這世界的靈產生衝突。這是一場為真理的爭戰。這並非是巧合，以色列的敵人長期使用的謊言：他們否認猶太聖殿的存在和猶太歷史的事實；他們錯誤地聲稱猶太人都是殖民者和種族歧視者；他們藉由錯誤地宣稱阿克薩清真寺（the Al-Aqsa Mosque）正處於危險當中而引發許多衝突等事情。

事實上，反猶主義的歷史是一部針對猶太民族的歷史謊言：血腥的誹謗、井水的下毒、對主人的褻瀆、全球的陰謀….. 全是謊言。

反猶主義者正在喝從魔鬼下毒而來的井水，牠是撒謊者和謊言之父。牠喜歡殺害和毀壞，並且牠的靈彰顯於哈瑪斯最根本的憲章中，例如：號召消滅以色列。同樣的靈也一直在誘惑伊朗的政權，將毀滅以色列作為他們首要的目標。這與納粹不理智的政策情況相似。他們將殺害猶太人置於軍事工作之上。當1944年他們顯然會輸掉這場戰爭時，他們加速屠殺的工作。將火車運送猶太人至奧斯威辛置於軍事運送之上。當同盟國抵達諾曼第時，納粹在六週內於奧斯威辛殺害超過40萬名匈牙利裔猶太人。

最後結果永遠都是同樣的，它造成自己的百姓受苦並導致最終的毀壞。巴勒斯坦人仍然無法建國的唯一原因在於，對他們的領導人來說，摧毀猶太國家一直比建立自己的國家來得更重要。

從相反的角度來說，藉著安慰以色列，我們喚起上帝憐憫的特質。祂是發慈悲的天父以及賜各樣安慰的神。祂將會用祂所有的心和靈恢復祂的人民，如同在耶利米書32:36-42的宣告：

「現在論到這城…..，耶和華—以色列的神如此說：『我在怒氣、忿怒，和大惱恨中，將以色列人趕到各國。日後我必從那裏將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。他們要作我的子民，我要作他們的神。我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們的後世子孫得福樂，又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。我必歡喜施恩與他們，要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。』『因為耶和華如此說：我怎樣使這一切大禍臨到這百姓，我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。』」

上帝－發慈悲的天父以及賜各樣安慰的神－已經賦予我們安慰以色列的服事。祂賜下我們保惠師住在我們心中、引導我們。世界不認識祂而無法接受祂，但是祂更強壯，並且為這世界的王帶下審判。未來將會有衝突和苦難，但上帝會安慰我們，以至於我們能夠安慰以色列。讓我們持續為聖靈運行在我們和猶太民族心中的工作來禱告。

克謀智牧師（Mojmir Kallus）
國際事務副主席
耶路撒冷國際基督徒使館